蔡襄在福建转运使时 , 就不断改造、更新当时制茶工艺 , 提供贡茶的水准 , 比如他将大龙团改制为小龙团 , 很好的将茶与茶艺结合起来 。 蔡襄的一系列举动也让福建茶叶在北宋时期名列首位 , 同时也推动北宋茶文化的发展 。
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蔡襄
而苏轼虽然没有写关于茶的书籍 , 但留有很多描绘茶叶美妙的诗句 。 苏轼是一位合格的茶痴 , 一生写有70多篇关于茶叶的诗词 , 比如有《次韵曹辅寄豁源试焙新芽》、《汲江煎茶》、《试院煎茶》等 。
其中《次韵曹辅寄豁源试焙新芽》后两句:
要知玉雪心肠好 , 不是膏油首面新 。
戏作小诗君勿笑 , 从来佳茗似佳人 。
苏轼说茶叶内质美丽高雅 , 从来不需要外物点缀 , 是新芽新面 , 他把美人比作佳茗 , 颇有欲把西湖比西子的味道 , 觉得美人与茶皆是美好的 。 从这我们就可以看出 , 苏轼绝对是茶道中人 , 对茶很有见地 , 把茶形容成佳人 , 自然他是爱茶之人 。
此外他还写有一篇被世人奉为经典的文章《叶嘉传》 , 这一篇文章很有趣 , 主要通过拟人的手法 , 为茶叶所写的人物传记 。 当然苏轼又不单纯写茶 , 或者说是以茶喻己 , 寄托情感 。
苏轼还自创饮茶法 , 后世人称为东坡茶 。 他这种饮茶法很科学也很健康 , 主要在饭后以浓茶漱口 , 除油腻 。 而且据传苏轼还在宜兴设计了一款提梁式紫砂壶 , 后世人称之为东坡壶 。
总之 , 苏轼是爱茶的 。
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苏轼
北宋思想家王安石也是爱茶之人 , 写有多首关于茶的诗词 。
他在《送周都官通判湖州》中写道:
酒醪犹美好 , 茶荈正芳新 。
在《同熊伯通自定林过悟真二首其一》中写道:
与客东来欲试茶 , 倦投松石坐欹斜 。
这些诗句无不说明王安石对茶叶的喜爱之情 。
而南宋爱国诗人陆游也是饮茶好手 , 在《八十三吟》写道:
桑苎家风君勿笑 , 它年犹得作茶神 。
这首诗其实是陆游自嘲之作 , 因报国无门只能归隐深山研究茶道 , 他说你们不要笑话我“老有所乐” , 说不定我就会成为茶神 。
话说回来 , 大诗人陆游与茶圣陆羽还是同姓 , 难怪爱喝茶 。
从上面诸多例子可见 , 宋代文人爱喝茶 , 这是促使宋代茶文化发展迅速乃至后来登峰造极的主要原因之一 。
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陆游
03
百姓爱喝茶
宋代的普通老百姓也十分爱喝茶 。
那么到底有多爱?只要看看大街上茶馆多不多就知道了 。
有人说宋代是历史上最有人文精神的朝代之一 , 而所谓的“盛唐富宋”便是说宋朝是历史上少有的富裕朝代 。 因为宋朝廷有钱 , 所以当时百姓生活质量很高 , 安居乐业 , 到处呈现一片繁荣景象 , 这一点我们可以从《清明上河图》上看出一二 。
也因此宋代也是我国茶馆业发展的兴盛时期 , 街上到处有茶馆、茶肆、茶楼、茶坊等 。 与唐朝不同 , 宋代的茶馆更加市井化 , 很接地气 。 刚开始茶馆只是喝茶的地方 , 后来功能增多 , 比如有休闲娱乐、聊天等功能 。 宋朝人喜欢约上几位好友去茶馆喝茶聊天 , 消遣时光 。
宋代的茶饮主要分2种 , 一种是单纯喝茶 , 另一种是混着喝 , 可以将茶叶与其他多种东西混在一起冲泡 。 其实宋代也还留有唐代的煎茶之法 , 不过比不上点茶 , 宋人好点茶 , 喜欢办斗茶大赛 , 点茶既满足了人们的视觉和味觉享受 , 也达到了竞技精神 。
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清明上河图部分模型
北宋都城汴京繁华 , 三更半夜街头还有卖茶之人 , 而南宋更甚 , 深夜时分也有茶商做饮茶生意 , 夜生活不可谓不丰富 。
北宋思想家李觏在《盱江记》写出了宋代全民饮茶的兴盛景象:
茶非古也 , 源于江左 , 流于天下...君子小人靡不嗜也 , 富贵贫贱无不用也 。
此外 , 我们老话常说开门七件事 , 柴米油盐酱醋茶 , 而这俗语便是来自于《梦粱录》 。
《梦粱录》是吴自牧在北宋灭亡后回忆钱塘盛况(介绍南宋都城临安城市风貌)所写 , 可见当时宋代百姓已经将茶彻底融入到生活当中去 。
百姓爱喝茶 , 这自然是宋代茶文化鼎盛的强有力证明 。
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