吉祥说历史|朱元璋崛起实录：朱重八何时改名？明朝国号是否与明教有关？( 四 ) 朱元璋的早年艰辛为人所共知

这道檄文称白莲教“妖言既行，凶谋遂逞，焚荡城郭，杀戮士夫，荼毒生灵，无端万状” ，已经贵为吴王的朱元璋把白莲教徒描绘得无恶不作。朱元璋为何如此咒骂自己赖以兴起的白莲教？
国号源于《易传》
朱元璋早就看不上白莲教了。国号大明，实际上和白莲教、明教没关系，而是源于《易传》中的这样一句话：
“大哉乾元，万物资始，乃统天。云行雨施，品物流形。大明终始，六位时成，时乘六龙以御天。 ”
朱元璋的国号源于《易传》，证明在他的治国方针中，根本没有给白莲教留下任何余地，而是尊崇儒学，要把自己的统绪接到中国历代正统王朝的脉络中，这显然不是他自己能办到的。
同时不难发现，这句话的第一句，正是元朝国号的来源。
朱元璋的国号和大元是出自同一典故，表明了在他心目中对新朝代的定位：承接大元的统绪。
钱穆先生曾在《读明初开国诸臣诗文集》一文中写道，元末明初不少文人非常思念元朝统治，要做元朝的忠臣，就连刘伯温、宋濂这些明朝开国功臣在私下里也是吹捧元朝的，搞得钱穆骂他们“近于不知耻之类也” 。刘伯温本人就是元朝的进士，他最熟悉的是元代的典章制度。而在宋濂起草的《谕中原檄》中写道“自宋祚倾移，元以北狄入主中国，四海以内，罔不臣服，此岂人力，实乃天授” ，明朝建立后的祭天祭文中又写“帝命真人于沙漠，入中国为天下主，其君父子及孙百有余年，今运亦终” ，说明朱元璋心中，承接元朝的正统是一件光明正大的事。
朱元璋
明朝建立以后，朱元璋仍然勤学于文，文渊阁大学士宋讷夜里点灯看书结果把衣服燎着了，朱元璋听闻后就写了一篇小心火烛的文章。老熟人升官、退休乃至去世，写篇文章的例子就更多了。但朱元璋逐渐发现，自己成了孤家寡人。在投奔红巾军时，朱元璋一无所有，但那时的他百折不挠，礼贤下士，成了众望所归的明主，在40岁的时候就取得了天下，开创了明朝。而在此后，朱元璋走到人生巅峰的时候，海内外已经无人可以匹敌的时候，他却越发脆弱。
洪武八年（1375），朱元璋47岁。在这一年里，和他一起打天下的老部下刘伯温去世了，他曾经头疼的老对手——王保保（扩廓帖木儿）的死讯也从漠北传来，朱元璋感觉自己也苍老了。这一年里，朱元璋写下这样的文字：
“上古及今之贤者，皆称国王座子及天下世界称为神器，何也？盖谓国家大事皆神天管着。故天不与，不敢取，取则必败。 ”
这个皇帝宝座实在是“天与之，人归之” ，现在谁要敢造反，就是“乡里不相容，甚至六亲亦被杀害” ， “身家父母妻子，一概化为泥土” 。神器在握，又怕人抢夺，朱元璋的焦虑日盛一日。
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