惜寒说史|学习西方先进文化，却留着辫子、宣扬封建陋习？，国学泰斗辜鸿铭辜鸿铭"最尊贵的中国人"——

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辜鸿铭
"最尊贵的中国人"——这是印度圣雄甘地对辜鸿铭的评价。有着"清末怪杰"之称的辜鸿铭，精通9种语言，顶着13个博士头衔，翻译了四书，将国学精粹介绍到西方。
他创作出《春秋大义》、《中国札记》等国学名著，堪称国学史上的泰斗级人物，但是却因为个人作风和喜好而被世人诟病不已，他也因此被称为"史上最具争议的国学泰斗" 。
独崇儒说，学贯中西却是一个儒学"死忠粉"
1867年， 10岁的辜鸿铭跟随养父母前往英国，这使得他早早地就接触到了西方的先进思想和科学技术。在英国期间，他考入爱丁堡大学深造，并掌握了英文、德文、法文等语言。待他毕业时，已经获得了文、理、哲学等13个博士学位并精通9种语言。

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辜鸿铭书法作品
14年的留学生活使辜鸿铭从一个毛头小子成长为一个精通西方文化、声名显赫的青年知识分子。 24岁时他回到故乡槟城，后在政府辅政司工作，此时的辜鸿铭估计自己也没想到，他的人生将被引到一条截然不同的道路上。
他在新加坡出差时遇到了清朝外交官马建忠，面对这位年轻有为的学者，马建忠意识到大清就需要这样的人才，于是和其彻谈三天，使辜鸿铭的思想焦点由西方转到了中国大陆。
此后，辜鸿铭便开始研究中国文化，并在1883年在英文报纸《字林西报》上发表中国学的文章。虽然马建忠是他的"引路人" ，但是真正让他埋头钻研中国文化的却是儒学大师沈曾植的一句话："你说的话我都懂，但是我说的话，你要懂还得再读二十年书" 。
学富五车的辜鸿铭怎能忍受这种刺激，于是便全身心地投入到了对中国文化的研究之中。在经过一番认真的研读之后，辜鸿铭越发感觉到中华文化的魅力之大和博大精深，这也使得他在其中越陷越深，以至于沉醉其中无法自拔。

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儒学大师沈曾植
此后，他便致力于宣扬中国文化，先后将《论语》、《中庸》等儒学巨著翻译成英文，并在西方报纸上连载、刊印发行。此时的辜鸿铭，已然由一个"西方青年"变成了中国儒学的"死忠粉" 。
饱学先进思想，却是一个"顽固的守旧派"
在清廷的统治被推翻后，人们的思想迎来了一个大变革，如需要剪去辫子、一夫应该一妻、妇女要放足等。但是接受了西方先进思想教育的辜鸿铭，却在这一点上异常的顽固，他不仅留起了辫子，甚至还大肆宣扬妇女就该缠足、男人就该纳妾等老旧思想。

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辜鸿铭翻译的英文版《论语》照片
他的这种行为和当时的思想变革潮流是那么的格格不入，这也是他备受争议的原因之一。因为人们理所当然地认为，一个学贯中西的大学者难道不应该以身作则，带领广大人民摆脱封建思想的束缚，去迎接新思想，拥抱新事物吗？在这种巨大反差认知下，辜鸿铭在世人心中的形象顷刻间由云端坠入尘埃。
特别是在缠足这一陋习上，辜鸿铭用自身行动完美地诠释了什么叫各有所爱，他对"三寸金莲"的迷恋已经到了不能自拔的地步，而让他沉迷的竟然是脚上那股不可描述的味道。
据说，辜鸿铭在去好友家中做客时，盯着一个缠足的、散发着"异香"的女佣看了许久，那人当即心领神会许诺把她送给辜鸿铭。等辜鸿铭一走，他便让女佣沐浴更衣，然后送到辜鸿铭府上。结果，辜鸿铭对着那双脚一顿乱闻，但啥味没有，顷刻间便索然无趣，还把人给送回去了。