画像|汉代画像石榜题发现与研究( 四 ) 书法艺术

赖非对山东汉代画像石榜题书写、雕刻、书法进行了研究。他认为，除少数因字少空间大不需要书丹（墨）外，绝大多数皆经过书丹（墨）。书丹（墨）是直接上石的，虽然目前没有发现像王基断碑那样留在石面上书而未刻的丹迹，但从题记文字的排列、布局以及当时的习惯看，这种推测是没有多大问题的。书丹上石之前一般都先作好界格，尤其是字数较多的题记更需要如此，有的界格在镌刻文字的时候也一并刻出来。题记有两种刻法：一是单刀刻，一是双刀刻。他认为，从隶书书法类型的角度，汉代画像石榜题有典型隶书、通俗隶书、行书隶书等，以前二者为多。
华人德在《中国书法史·两汉卷》中对汉画像石榜题给予了高度的重视。具体讨论汉画像石题字时，他将其放在不同碑刻形制中，如在“墓志”一节，他指出“崖墓题记比其它石刻显得简相、粗率，有很强烈的地方书风特色。”石阙单列一类进行总结。而“杂类”第一种又是“画像石题字”。他认为“画像石题记的字都较小，刻得也细浅，结体生动自然。”他还认为陕北汉画像石题字有自身的特点：“铭文隶书，间杂篆法，或阴刻，或阳刻，均工整地刻在竖框内，笔画线条无粗细变化，偶有波挑，甚至全无波挑，结体方正均称，排列整齐，与周围画像图案风格十分配合，表现了严肃庄重的整体美。”他还指出汉画像石题字有极精彩者，“如《左元异墓石》书刻皆精美，不让《乙瑛》、《礼器》诸碑，而秀润过之。《苍山城前村汉画像石墓题记》、《沂南北寨村汉墓画像石题榜》字用单刀刊刻，刀锋的起讫冲运技巧掌握得十分成熟，线条富有趣味。崖墓题记中如《朱秉题记》、《建宁三年题记》、《张君题记》等皆笔势超迈，线条圆凝，纵逸神异，出于意外。这些刻石都是研究汉隶书写技法和书法史不可忽略的材料。”
欧阳摩一对篆书和隶书榜题的书法艺术分别进行了探讨。他认为汉代画像石上的篆书榜题或方笔或圆笔，或规整或变异，或清健或粗犷，形态有殊，风格多样，除历史、文化价值外，还有重要的书法艺术价值。他认为在汉画像石榜题隶书中，约百分之七十为民间通俗隶书，百分之二十五左右为今隶(八分)，其余为美术隶书(多为阳文)，章草，篆隶合体等，风貌各异，光彩眩目，为我国古代艺术宝库中的珍品，对当时字体，书体的变革及后世的书艺发展，产生了积极而长远的影响。他还对汉代画像石榜题中的通借字、异体字作了介绍和探讨，对某些疑难字作了具体辨识，为增补《碑别字新编》等工具书提供了新资料。
张磊对榜题文字艺术风格的研究。他认为，汉画像石文字的艺术风格大概可以分为两大类：一种是着意型隶书，表现出工巧、规整的风格，字体形态或扁横或方正，笔画或波挑或平直，石刻技术精良，体现出较高的石刻水平。一种是随意型隶书，表现出拙朴、犷野的风格，字的形态或长或方，有行无列，有的甚至无行无列，笔画多无波挑，画像石中文字的艺术风格多为此特点，整体感觉比立碑颂德的石刻风格活泼、洒脱，烂漫自然，是典型的汉代民间书法作品。
蔡正煜认为汉代画像石榜题在笔法、布局、结体上更出现了一种新的境界，与之前较为庄重的汉代碑刻相对比，多了几分随性，如果我们把汉代碑刻的文字比作彬彬有礼的晚辈站立于长辈的面前，比较矜持，庄重，那么汉画像石的题榜题记文字就好比洋洋洒洒的青年，充满随意且无所顾忌，显示出了更高的审美风格。鲁西南地区汉画像石题榜题记大多出于无名的书家之手，在工匠的不断实践中熟能生巧，产生了无穷的智慧，书法成就不亚于当时的有名之士。
郑立君认为汉代画像石榜题隶书的写刻有书法家的参与书丹，石刻艺人的写刻和一般书者参与书写三种可能。
此外，王镛的《中国书法简史》、徐利明的《中国书法通论》等书法史著作和资料集，对汉代画像石榜题的书法艺术审美进行了简要论述或赏析。江继甚分析了山东嘉祥武氏祠等几处汉代画像石榜题的书法艺术。
上述这些研究之外，学人还对汉代画像石榜题所涉其他内容进行了研究，如王滢把汉代画像石上出现的文字分为榜题,题记和工作性铭文三类，并对榜题和题记作了区分，指出榜题是与画像密切相关的文字。提出了与金石学相异的研究角度和方法，即形式研究，文化背景分析和美术史的纵览。把榜题的内容分为说明性和赞颂性两类，发现榜题主要存在于车骑出行图，人物行列图，墓(祠)主受祭图，历史故事画，神鬼祥瑞图等教化功能强的画像中，榜题在画像的考释和构图上都有正反两面的作用，是汉画像石程式的一部分。认为这一现象与汉代社会的教化风习和图文互补观念有关。吴镇烽对陕晋地区榜题涉及的地理问题进行的考释。欧阳摩一认为有的长篇榜题具有墓志性质。