前文提到的鱼文化 ， 其中“龙”之一物的出现 ， 不得不令人加以重视 。 龙为鱼所化 ， 现在看这些渔夫 ， 在钓鱼的时候 ， 心里会不会也幻想着 ， 能如同这水中的鱼儿一般 ， 一跃龙门 ， 万民景仰 。 鲤鱼跃龙门 ， 我不认为只有今日之国人才会有这般痴心妄想 ， 那时的庶民百姓 ， 渔夫樵夫 ， 甚至达官贵族 ， 后宅妇人 ， 只要有欲望 ， 都会有这种隐秘的不切实际的想法 。
古人常言 ， 放长线 ， 钓大鱼 。 这里的大鱼不能简单的理解为字面上的意思 ， 而是比喻十分重要的 ， 不可轻易得手的人或物 。 由此古言亦可看出 ， 古人之钓鱼 ， 为的不是鱼 ， 而是更为重要的存在 。
总结
“任凭风浪起 ， 稳坐钓鱼台”古人将渔夫描述成镇静自若 ， 不为外事所动的高人形象 ， 可见渔夫在中国文学里的形象素来高端 。 当然 ， 这也是渔夫们的自我追求 ， 无论是现实中的钓鱼 ， 还是玩得一手欲擒故纵 ， 以退为进 ， 二者皆需要超强的耐心与毅力 ， 还要极好的眼力与迅速的判断 ， 钓鱼台 ， 是他们心中的一把标尺 ， 寓意着对自我能力的提升与被认可的需求 ， 古代渔夫 ， 以这种独特的表现方式向我们展示了中国文人的隐晦心理与不甘平庸的野心抱负 。
参考文献：
1、《古人垂钓的几种文化精神境界》
2、《中国钓鱼的发展轨迹》
3、《钓鱼文化》

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