元朝|王冕：一个元朝农民艺术家，一辈子活得又穷又硬气！一日三餐|元朝

人生南北多歧路，将相神仙，也要凡人做。
百代兴亡朝复暮，江风吹倒前朝树。
功名富贵无凭据，费尽心情，总把流光误。
浊酒三杯沈醉去，水流花谢知何处？
元朝末年，绍兴大街上经常出现一位疯子。他身披蓑衣戴着仿古高帽，拿把木剑一边敲打一边唱歌。
小孩子们跟在身后，追逐嬉闹着模仿他的样子。疯汉见状也不羞不恼，蓬头垢面下的双眸里清光闪烁。
大人们都认识他，还打趣道：先生的梅花图涨到多钱了？
疯汉没有理睬众人，望着空中飘飘洒洒的雪花发呆。城外的潜岳峰银装素裹，仿佛是神人居住的灵虚化境。
他光脚在雪地上奔跑，一直跑到山峰最高处，四顾大呼曰：遍天地间皆白玉合成，使人心胆澄澈，便欲仙去。
王冕没能成仙，他始终是个贫苦农民。

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1310年，元武宗继位第三年。
海山拥有跳跃型人格，一会免除赋税兴办学堂，一会翻修宫殿挥金如土，爆发财政危机就推行货币改革。
至元宝钞用着挺好，非要换成升级版的至大银钞。各地还没完成兑换工作，又接收到铜钱法的实施意见。
归根结底，变着花样从百姓兜里扎钱。
张养浩实在看不下去，提交“十害论”的万言书。大元皇帝更是看不下去，当场放话要找人弄死张御史。
老张被贬为平民之后，深刻意识到捅了老虎屁股，偷偷办张假身份证溜出大都（见秦岭一白.张养浩篇）。
峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。
望西都，意踌躇。
伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。
兴，百姓苦；亡，百姓苦！
张养浩的心里苦，可以昂首赋诗宣泄感慨。很多人的生活苦，却只能低头责问自己是不是不够努力。
绍兴的大片田垄间，无数农民正在拼命轮撅头。其中有位光膀汉子，耕地速度远远超过皮鞭下的老黄牛。
他不敢有丝毫偷懒，因为媳妇又生个大胖小子。
人可以闭嘴不言，但一定要张口吃饭。
老王家作为元朝三等公民，世世代代在地里刨食吃。他给儿子起名叫王冕，差点耗光祖祖辈辈的文化积淀。
养生专家提倡少说话，因为张口容易散掉元气。老王家里反其道而行之，哭闹最凶的孩子才有机会吃饱肚子。
物价这么贵，你以为生娃是母鸡下蛋呢！
老王坐在屋角修理农具，对媳妇的抱怨声闭嘴不言，被说急了嘟囔道：就算鸡蛋也不能放在一个篮子...
老王家的篮子里没有鸡蛋，土炕上倒是有一堆娃娃。他们是老王眼里的鸡蛋，只要孵出一只凤凰就赚翻了。
大人们缺少选择空间，便会把目光转到下一代身上。无奈且无赖的思维惯性，终将会悉数叠加到自己头上。
穷于生计，老王的腰杆越来越弯了。
没有三带一的牌势，只有一拖二的现实。
老王家里的破旧衣服，在兄弟姐妹之间传承有序，每次轮到王冕能穿上时，走着走着裤裆就滋啦裂开了。
粗布被浆洗得脆弱易碎，母亲也找不到下针的地方，一声叹息后撕成条条，送给炕上的老幺当作尿不湿。
新三年旧三年，缝缝补补又三年。
家里所有的吃穿用度，全靠着老王在地里轮撅头，他的速度明显缓慢下来，不得不坐在田垄上歇息喘气。
王冕跟着哥哥姐姐，只能干些拾柴拔草的辅助工作。他们目前的产出效益，完全赶不上日渐增长的饭量。
时间仿佛拥有无穷魔力，对各种物事的处理手法不同。有些是周而复始的圆环，有些是生老病死的直线。
头顶，日升月落轮替。
脚下，冬去春来往复。
山野，静守花开花谢
江海，动如潮起潮落。
小孩一天天的成长。
大人一天天的衰老。
王冕，你去给地主家放牛吧！
牧童，一个充满诗意的名字。
王冕从来不敢骑牛，因为牛的地位比他高出太多。据说前任小伙伴骑牛背诗，被主家暴打一顿后直接开除。
牛要上膘就得吃草，草木茂盛的地方蚊虫又多。有种牛虻吸血非常厉害，还专挑鼻眼等没毛的部位叮咬。
牛被叮咬就心情烦躁，心情烦躁就不好好吃草。
王冕为让牛好好吃草，像是伺候大爷般扇风驱蚊。牛吃饱喝足以后快速上膘，他才能保住自己的一日三餐。
耕耘千百年的黄土地，牛的命运比农民更加劳苦。它们被榨干最后一丝力气，还要扔进汤锅煮成一碗泡馍。
在有些权贵眼里，农民和牛其实差不多。
七岁的王冕不会感慨，坐在树荫下监督蚂蚁搬家，时而抬头看看旁边的老牛，不好好吃草的话就去打蚊子。