彩云之南的王族——大理段氏( 二 ) 宁古塔|囚犯|发配|丁旗|老年

在南诏、大长和、大天兴、大义宁等政权的频繁更替中，杀戮和动荡一刻也不停地接憧而至，使得苍山洱海区域一片民不聊生，百姓怨声载道，困苦不堪。统治者们则不遗余力的拉拢地方实力派，获取各大姓支持，以稳固自身政权。在这种情况下，武将世家出身的段思平先是被郑氏大长和授予幕览（地方州府统兵副将）官职，后来又被赵氏大天兴、杨氏大义宁晋封为通海节度使（云南玉溪通海县），统辖滇东诸部，成为掌握实权的地方豪强。
后唐天成四年（929年），杨干贞废黜赵善政自立为帝，起先比较重用通海节度使段思平，但是后来杨干贞之弟杨诏阴谋夺位，于是向杨干贞进谗言说段思平有帝王之相，不可不防，意在使杨干贞猜忌疏离段思平，让两人反目，从而削弱杨干贞的实力，为自己夺位创造条件。
杨干贞果然中计，疑虑惶恐之下于是派人前往通海追杀段思平。当时善巨（云南永胜）郡守高方和段思平交好，得知消息后提前通知段思平离开通海躲避追杀，段思平于是藏匿到自己舅父的部族中，后来辗转来到善巨郡，投奔高方。而段思平逃离通海后，杨诏立即动手，废黜了杨干贞，软禁于羊苴咩城皇宫中，自己则登上了大义宁皇帝的宝座。
段思平在善巨的时候，依靠高方和自己的弟弟段思良的协助，在滇东地区积蓄实力，发展军队，扩充势力范围，并对当地百姓提出了“减尔税粮半，宽尔徭役三载”的修养政策，以获取他们的支持和拥戴。经过在滇东地区数年不懈发展，段思平的势力扩充很快，也获得了大多数军民百姓的拥护，当时滇东各地都纷纷传言：“凡牧牛、牧马，鸡鸣犬吠等处，皆云段思平将为王！”段思平已经拥有了起兵推翻杨氏大义宁政权的条件和底气。
后晋天福二年（937年）正月，经过七年多的准备，段思平联合滇东黑爨三十七部，再加上弟弟弟段思良和善巨郡守高方的部众、以及地方豪强董伽罗的鼎力支持，正式起兵向杨氏大义宁政权发起进攻，一路势如破竹，很快抵达羊苴咩城下。杨诏死守羊苴咩城数日后，因城内守军纷纷趁乱逃跑和投降段思平军，在绝望中自杀，被他软禁七年的前任皇帝杨干贞弃城出逃，也被段氏军队擒获（也有说下落不明的），大义宁灭亡。
段思平灭大义宁后，在部属的拥戴下于羊苴咩城登基称帝。因为段思平生于喜洲大厘城，同时当年南诏后期曾经改国号为“大礼”，所以段思平采取谐音，建国号为“大理”，建年号“文德”，立国都在羊苴咩城（云南大理市西），这一年，是后晋天福二年（937年），段思平就是大理国开国皇帝，他所建立的“大理国”，历史上称为“前理”。

文章插图
协助段思平建国的诸多部属：弟弟段思良、善巨守高方、滇东豪强董伽罗等纷纷获得赐封和领地，段思良赐封辅政王弟，深得段思平信任和倚重；高方赐封为为岳侯，以巨桥（云南晋宁）地方为其家族世袭领地；董伽罗晋封宰相，赐成纪（云南永胜）地方为其家族世袭领地。高、董两姓此后成为大理新的权臣家族，地位仅次于段氏皇族，延续权势数百年。
段思平称帝七年后，于后晋天福九年（944年）去世，其子段思英继位为帝，即大理第二代皇帝文经帝。段思英追尊父亲段思平为神圣文武皇帝，上庙号太祖。
后晋天福十年（945年），文经帝段思英因为提高母族杨氏家族势力，导致引起国内大族董氏不满，于是董氏首领董伽罗联合段思平之弟段思良发动政变，废黜了文经帝段思英，由段思良承袭皇位、登基称帝，即大理第三代皇帝——大理太宗。段思英则在崇圣寺剃发出家、修行佛法，这是大理第一位出家的皇帝，崇圣寺也是金庸作品中“大理天龙寺”的原型。
此后，大理皇位在大理太宗段思良的后裔中传承了七代，分别是：
第四代：至道广慈皇帝段思聪（段思良之子）
第五代：应道皇帝段素顺（段思聪之子）
第六代：昭明皇帝段素英（段素顺之子）
第七代：宣肃皇帝段素廉（段素英之子）
第八代：秉义皇帝段素隆（段素廉之侄）。宋天圣四年（1026年），段素隆在位四年后，主动禅位，在崇圣寺出家为僧，把皇位传给自己的侄子段素真。段素隆是大理第二位出家为僧的皇帝，也是第一位主动禅位出家的皇帝。
第九代：圣德皇帝段素真（段素隆之侄）。宋庆历元年（1041年），段素真在位十五年后，把皇位禅让给孙子段素兴，追随伯父秉义皇帝段素隆的脚步，也在崇圣寺出家为僧，这是大理第三位禅位出家的皇帝。