学习汉隶，拓本模糊不清怎么办？物理|物理学|定律|斯莫林|介绍

在中国书法艺术的长河中，隶书是极为重要的一种书体，它上承秦篆书，下启魏晋楷书的先河。它的出现则是今文字的开端，是汉字发展史上的一次重大转折，它无声地支援了两个时代，成为其中的重要过渡。而汉隶代表了隶书艺术的最高成就，历来为社会广泛推崇。因此，书法界言及隶书一般专指汉隶。

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汉隶的审美特征，在于朴
了解并深刻理解汉隶艺术特色即审美特征，是欣赏学习汉隶书法艺术的前提。汉隶的审美特征是宏阔、雄浑、简敛、正大，其核心是：朴。汉隶的艺术特征体现在其笔法、字法和章法之中，因为它是由汉隶的书体性质决定的。
汉隶书体性质包括两个方面：文字学和艺术学。
汉字分为象形符号表意文字和抽象符号表意文字两部分。象形符号表意文字包括殷商甲骨至秦小篆，以及汉代印章文字缪篆，即所有篆书系统的文字，又称作古文字，结构特征是只有弧线和直线；抽象符号表意文字包括汉隶及以下的草书、楷书、行书等，又称为今体字，结构特征是拥有笔画，即横、竖、波、磔、点和钩等。
汉隶虽然是抽象符号表意文字，但是，由于它是从篆书蜕变而来的，因而保留了许多篆书的特点，嫡传了象形文字的古意。
何为古意？古即悠久、恒远、质朴。悠久、恒远就会拥有丰厚的文明积淀，质朴往往拥有得天独厚的原始的神秘、原创的唯一性和先天的纯正禀赋。汉代隶书字体创造了汉字笔画横、竖、波、磔、点，具备了汉字今体的主要结构元素，其后的草、楷、行等书体，在其基础上创立和发展。汉代隶书书体上承篆书古文，下启草、楷、行等今体，拥有独特的字体结构，独具古质今妍的属性。
而在艺术学方面，汉隶刻石书法是先书后刻，创造了汉隶天人合一的独特艺术属性。书而后刻不只汉隶独有，篆书《石鼓文》魏碑楷书也是，但是汉隶处在中国书法艺术发展的“不自觉和自觉”之间这样一个特殊的历史时期。所谓“不自觉和自觉”，是指人在艺术创造中主导作用的程度。殷商甲骨、两周金文大篆和秦小篆书法的艺术性，是古人在实际生活劳动中，附带生产出来的，不是主动的、有着明确意识的自觉行为。人类的审美意识与实际生活和客观事物自然地融合，在某种程度上，人类的意志服从于大自然，即天意。这个时期的艺术更多的是天意主导人意，以天为本，出于自然。
在汉代以后，特别是王羲之以后的书法作品，作品极具个体书法艺术风格。这样的风格面貌，不署名也知道谁所书写。因为这已经是人的主动、自觉行为，创作过程是人为主导，以人为本。
汉隶是人类以实用为目的，但是有较为明确审美意识，在实际社会劳动中生产出的艺术品。可以说是天人各半，天人合一。书写和镌刻汉碑的人，不主动地表现自己的审美情趣，所以绝大多数汉碑才显现出了质朴、大气格调。
再有，汉隶艺术特色形成的原因和当时的社会背景有着密切关系。秦汉时代疆土辽阔，各民族空前大融合，社会安定，民风纯朴彪悍。农耕社会人们依赖土地，井饮田食，崇尚自然。所以，质朴是当时人们自然而然的社会意识。

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汉隶的书写性，在于实
书写是人类的一种行为能力，书写性一般意义上是指行为能力的程度，比如说大小、快慢、高低、轻重、多少等，这种“程度”可量化，是形而下的。汉字书法书写是人类行为的特殊能力，属于审美思想情感表达范畴，其书写性指的是这种特殊行为能力的性质，属于形而上。
书法的书写性对于行为能力的程度要求，是最基本的要求。书法传承中自身形成的文化体系、艺术理念、技法规律，以及与其相关联的文化、思想和情感的承载提升的能力，特别是这种能力的品质要求才是其核心诉求。汉字书法篆、隶、草、行、楷，因其在演绎形成过程中的介质载体、方式方法，以及字体结构的不同，书写性在各书体中的表现各异。
一般来说，行书、草书的书写动作明显，笔意连贯，笔划流畅，具有今体字的明显特征，较容易让人感受到书写程度的存在。
汉隶书写性的特点十分突出，用一个字概括：实。
实，是指真实，实在。汉隶书写性真实实在得近乎只关注书法汉字的本体存在，至于其完成的程序、方式、方法、程度等，一概忽略。标记人的书写状态的提、按、顿、挫等动作，以及干、湿、浓、淡、枯、涨等笔墨变化，视为客体，尽量避其直观。笔画坚实，结构坚实。也就是说，汉隶的书写性的特点是，直观上几乎看不到人在书写，但是书写的奥妙又无处不在。