诗经不录楚风，孔子不入秦楚，究竟是何原因？( 二 ) 墨香|师尊|金蝉脱壳|儿媳|寻死

楚国被维护周礼制的儒家学派称为背叛者
因为，楚国其实是一个并不尊重西周正统的一个诸侯国，这一点与儒家的学说有着根本上区别。儒家人讲究积极入世，讲究尊重封建正统，尤其是孔子，他的主流学术当中就有一条为克己复礼，也就是恢复礼乐制度，恢复礼教。
简单来说也就是重新尊重西周的统治，让整个天下恢复到原来的那种天下共主的形式上去。可是楚国的自立为王却给了孔子当头一棒，让孔子的主流学说成为了一句空谈，因此，楚国作为一个典型的青春期叛逆型国家，它反抗周朝的统治，甚至反抗天下共主的形式，自然而然的就与主张克己复礼的儒家势同水火，儒家也称楚国为背叛者，以为这个国家被判了西周的正统政治制度，自然也就不会将这个国家的一些经典的文化作品纳入到《诗经》当中了。

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楚人被认为是南蛮，被中原人歧视
第二个原因是因为楚国的身世，楚国的组成并不像其它的诸侯国一样是中原人，它其实是由南部的蛮夷组成的一个国家，被当时中原地区的人们认为是不开化的，认为是野蛮的。因此，当时的中原人在面对这样的蛮夷的时候有着一种天生的优越感，这种自豪和优越哪怕是圣人孔子都不能够例外。
因此，在当时儒家人看来，楚国与中原地区的各大诸侯国都是不能够相提并论的，简单来说，就是它并没有资格与中原地区的文化融为一体，自然在他们的心目当中，也就不会承认这个国家的存在，同样的也就不会承认他们的文化。

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秦国被认为西部戎狄受中原人歧视
看过了楚国，我们再来看秦国，相比于楚国，秦国的情况应该更加特殊了。它并不是一个反抗周朝统治的国家，我们上面已经提到过，秦国虽然不是西周的正统诸侯，但是它却是东周的开国诸侯，当时西周灭亡，周平王进行东迁，东周成立。
周平王之所以能够顺利的进行东迁，秦国功不可没，而秦国本身的立国也是非常的不容易，它所有的土地都是这个国家最初的人民实打实的打出来的，不仅是成立了一个秦国，更是收复了许多西周时期遗失的土地，可以说为周朝的统治做出了很大的贡献。
但即使如此，这个国家依旧受到了中原地区人们的歧视，这又是因为什么呢？原因还是因为我们上述所提到的身世问题。
我们上述说过，楚国属于南蛮，而秦国则属于西部戎狄，与楚国一样，在中原地区的人们看来都属于未开化的蛮夷之族，这样的国家在他们看来没有资格与中原地区的各大诸侯国进行诸侯争霸，同样的，中原地区的人民也不接受它们的文化。

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这其实是一种对西部蛮夷之人的歧视，因此兴起于中原地区的很多主流的学派都不承认这两个国家，并不将它们当成是周朝的附属诸侯国，所以在周游列国的时候则不会进入这两个国家。
【 诗经不录楚风，孔子不入秦楚，究竟是何原因？】所以说，秦国和楚国在当时的境地还是非常困难的，这两个国家不被中原地区的人们所承认，而本身它们又处于周朝的偏远地区，本身的经济发展就十分受阻，因此，它们在崛起的道路上遇到的困难，是中原地区各大封建正统诸侯国所不能够想象的。
这两个国家所拥有的绝大部分土地其实都是凭借着自己的实力打出来的，像是秦国，当时周天子虽然将西部那些土地分封给了它，但是当时周朝已经失去了对那些土地的实际控制权，所以对当时的秦国来讲是：如果打得下来就是你的，如果打不下来就听天由命了。
而楚国也是吞并了无数小的诸侯国之后才拥有了后来的广阔疆域，才成为了后来人们心目当中那个地大物博的楚国。可以说这两个国家都是在歧视当中成长起来的国家，但是这两个国家后来却又走上了完全不同的道路。

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楚国渐行渐远，并不希望融入中原文化圈
楚国则是在叛逆的道路上越走越远，既然中原地区的人们看不起它，它就彻底地跳脱出了中原人的视野，行走在我行我素的道路上无法自拔，所以楚国一直以来的行事都是非常高傲的，它凭借着它广阔的疆域和它强大的军事实力可以说是为所欲为，它并不希望自己能够融入中原地区，它同时也不屑于与看不起自己的人为伍。
因此，直到楚国灭亡它与中原地区的各大诸侯国之间都是有隔阂的；与此同时，在它一直以来的历史发展进程当中也从来没有改变过它的基本政治制度，从立国开始到王国结束，它从未进行过一次彻底而完整的变法，是一个典型的一条道走到黑的国家。