特征明显的古希腊城邦文明,对后世有什么影响?

踏上孤悬于大海的克里特岛,跨过迈锡尼颓圮的城墙,走进希腊林立的城邦,一路探寻微渺的古希腊踪迹。今不似昔,宏伟的宫殿只剩残垣,精美的壁画落了华彩,精巧的手工制品流离四方,所有的辉煌都在历史的长河里偃旗息鼓。然而,文明会失落,但不会被遗忘。即使希腊文明已经落潮,但是我们依然铭记山海相映所孕育的城邦文明。城邦文明可以说是希腊文明勃兴与繁盛的最佳写照,它作为希腊文明的重要组成部分,在人类发展的早期时代,提供一片沃土以厚植人类文明,开辟了爱国的自由自治精神先河。人类文明的形态与轨迹,多少可以在希腊城邦的时代找到源头。
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希腊风光城邦的起源城邦是古希腊社会里最为基本的政治单位,同时也是古希腊原创的一种社会组织形式,它的出现是自然和人为的双重作用。希腊半岛地形起伏大,山体纵横而崎岖,自然环境的阻隔导致人群以散居团体的形式共同生活,小型团体日渐发展,最后形成了独立发展的城市国家。迈锡尼政权倒台之后,希腊大陆上的人群构成渐趋复杂,为了更好的进行领导,一套明确的法律和政治制度应运而生,这便是城邦制度的由来。至于城邦的具体形成方式和途径,中国华侨出版社2010年出版的《世界通史》列出了三类,分别是:早期移民和后来大殖民运动中建立的城邦、氏族制度解体并征服其他居民的过程中建立的城邦、在自身氏族的制度解体和阶级分化的基础上通过“改革”形成的城邦。
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古希腊地形图其实早在古希腊时代,先贤柏拉图和亚里士多德早已对城邦的形成做出了探究。柏拉图在《理想国》中描述了城邦的起源,人存在着吃、穿、住的需求,但是单靠个人能力难以满足个人需求,于是就出现了社会分工,不同的人各司其职,进行生产,进而形成了交换与消费。这一种利于永续发展的生存模式吸引了越来越多的人进行聚居,形成了公共居住区,便形成了城邦。亚里士多德的《政治学》同样谈及城邦的历史起源,亚里士多德认为先是由男人和女人、主人和奴隶这两对共同体相结合,形成了家庭共同体,家庭联合便形成了村落,村落发展到可以自给自足的程度,便产生了早期共同体的目的——城邦。由此看来,环境的封闭性是城邦形成的自然原因,而人为原因从根本上说来应该是人与人之间的物质需求关系。城邦的特征公元前8~前2世纪,希腊整体上是由数百个独立的城邦自由统治与管理,成为独立的城市国家,形成小国寡民的特点,具体特征如下:
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公元前8~前6世纪古希腊城邦分布图(一)高度的城邦意识在古希腊人的眼里,城邦是至高无上的国家形式。以血缘关系为基础,古希腊人聚集在特定的城邦里,过着群居生活,独立而自治。他们对于城邦充满了热忱的爱,甚至可以为了城邦的和谐与稳定浴血奋战,献出生命。这一种城邦情结可以称为“城邦崇拜”或者“城邦本位主义”,其实就是视城邦如生命,维护城邦的独立性与完整性。从内部看,古希腊人致力于维护城邦这一种最理想的治理模式,他们遵循着城邦自治的原则,守护着小地区里面的和平秩序。众多城邦之间有时可能会因为某些冲突而短兵相接,但是它们的本义并非是占领和侵犯其他城邦。因为城邦之间都心照不宣地奉行着独立与自治的原则,他们想维护的是本邦的完整治理,追求一种“独自安好、各自美丽”的状态。
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伯罗奔尼撒半岛而从外部看,即使是发生了军事侵略与占领,城邦在变迁的过程中,也没有丢失城邦第一性的思想。在斯巴达和雅典两个城邦的发展过程之中,利益的冲突愈演愈烈,于是开始剑拔弩张,进而开展了长达27年的伯罗奔尼撒战争,几乎当时希腊所有的城邦都投进了这一场战争之中,最终雅典落败,斯巴达取得了希腊的霸权。然而在斯巴达取得了胜利之后,仍然是进行着城邦的治理模式。所以即使希腊各城邦之间的实力此消彼长,霸主轮番上位,但是城邦的体制理想一直留存在古希腊人的理念之中。(二)政治共同体城邦不同于现代意义上的国家,不属于单纯的军事同盟或者民族,应该说是一个政治共同体。作为政治共同体,希腊城邦内部成员构成种类不同,但是政治上的规范却十分严明。城邦里人群分类不同,有成年男子、妇孺和外邦商客,不同角色承担不同职业。在政治规定里,公民阶层具有行使城邦事务管理能力和履行公民义务的权利。在公民阶层里,人们天生平等,享有对城邦的治理能力,应当轮流执政。