《象》曰：否终则倾，何可长也!
【白话】《象辞》说：闭塞到了极点必然要发生倾覆，物极必反，否极泰来，一种局面不会长久持续不发生变化的!
第十三卦：《同人》
同人，同人于野，亨，利涉大川，利君子贞 。
【白话】《同人卦》象征与人和睦相处：和别人亲密地走在宽广的原野上，亨通，有利于渡过大河急流，有利于君子坚守正道 。
《象》曰：天与火，同人;君子以类族辨物 。
【白话】《象辞》说：《同人卦》的卦象是离(为)下乾(天)上，为天下有火之表象 。天在高处，火势熊熊而上，天与火亲和相处，
君子要明白物以类聚，人以群分的道理，明辨事物，求同存异，团结众人以治理天下 。
初九，同人于门，无咎 。
【白话】初九，一出门便能与人和睦相处，不会有什么灾祸 。
《象》曰：出门同人，又谁咎也!
【白话】《象辞》说：一出门便能与人和睦相处，又有谁会来危害你呢?
六二，同人于宗，吝 。
【白话】六二，只和本宗本派的人和睦相处，必然会惹来一些麻烦 。
《象》曰：“同人于宗”，吝道也 。
【白话】《象辞》说“只和本宗本派的人和睦相处”，不能团结各个阶层的人，这是引起麻烦的根源 。
九三，伏戎于莽，升其高陵，三岁不兴 。
【白话】九三，把军队埋伏在密林草莽之中，占据附近的制高点频频瞭望，三年都不敢出兵打仗 。
《象》曰：“伏戎于莽”，敌刚也;“三岁不兴”，安行也?
【白话】《象辞》说：“埋伏军队在密林草莽中”，说明敌人力量强大，我方力量弱小，只能潜伏下来 。“三年都不敢兴兵打仗”，表
明敌我力量相差悬殊，怎么敢冒险轻进呢?
九四，乘其墉，弗克攻，吉 。
【白话】九四，准备登城向敌人进攻，但终于没有进攻，是吉祥的 。
《象》曰：“乘其墉”，义弗克也，其“吉”，则困而反则也 。
【白话】《象辞》说：“准备登城向敌人进攻”，但终于没有进攻，是因为发现这种进攻是不仁义的，这样做能获得吉祥，是因为在困
惑时能及时醒悟，反过来能按正确的办法行事 。
九五，同人，先号咷，而后笑，大师克相遇 。
【白话】九五，与人和睦相处，开始大声痛哭，后来破涕为笑，大军作战告捷，志同道合者相会在一起 。
《象》曰：同人之先，以中直也;大师相遇，天罔极上遇，言相克也 。
【白话】《象辞》说：与人和睦相处，开始大声痛哭，说明这时内心中正诚信，因不知战事的胜败而焦急痛哭;大军遇到了志同道合
者，终于获得了战争的胜利，于是欢笑起来 。
上九，同人于郊，无悔 。
【白话】上九，在荒郊也愿与人和睦相处，未遇到志同道合者，也不后悔 。
《象》曰：“同人于郊“，志未得也 。
【白话】《象辞》说：“在荒郊也愿与人和睦相处，未遇到志同道合者”，说明此时团结众人，而希望天下大同的愿望没有实现 。
第十四卦：《大有》
大有：元亨 。[page]
【白话】《大有卦》象征大有收获：至为亨通 。
《象》曰：火在天上，“大有“;君子以遏恶扬善，顺天休命 。
【白话】《象辞》说：《大有卦》的卦象是乾(天)下离(火)上，为火在天上之表象 。火焰高悬于天上，象征太阳照耀万物，世界一
片光明，农业大丰收，“大有收获” 。君子在这个时候要阻止邪恶，颂扬一切善行，顺应天命，替天行道，以保护万物性命 。
初九，无交害，匪咎;艰则无咎 。
【白话】初九，不互相来往，也不彼此伤害，没有什么祸患;要牢记过去的艰难困苦，才能免于引起祸患 。
《象》曰：“《大有卦》的第一爻(初九)，说明此时不互相往来，一动不如一静，就不会有什么事非，自然没有什么祸患了 。
九二，大车以载，有攸往，无咎 。
【白话】九二，用大车装载着财物，送到前面的地方，必然没有什么祸患 。
《象》曰：“大车以载”，积中不败也 。
【白话】《象辞》说：“用大车装载着财物”，说明很富有，只要把财物放于车中，无论怎样颠簸震荡，都不会倾覆 。
九三，公用亨于天子，小人弗克 。
【白话】九三，王公前来朝贺，向天子贡献礼品并致以敬意，小人不能担任如此重要的职务 。

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