【白话】六四，在对外交往中互相信任，亲密团结，尽力辅佐贤明的君主，其结果是吉祥的 。
《象》曰：外比于贤，以从上也 。
【白话】《象辞》说：在外面亲密团结朋友，辅佐贤君，说明要顺从居于尊上地位的君主，才会有好的结果 。
九五，显比;王用三驱，失前禽，邑人不诫，吉 。
【白话】九五，光明无私，亲密团结，互相辅助;跟随君王去田野围猎，从三面驱赶，网开一面，看着禽兽从放开的一面逃走，毫不在
乎，君王的部下也不戒备，吉祥 。
《象》曰："显比"之吉，位正中也，舍逆取顺，失前禽也;邑人不诫，上使中也 。
【白话】《象辞》说："光明无私，亲密团结，互相辅助"，可获得吉祥，因为此时居于正中位置 。抛弃逆天行事的举动而顺其自然，就
好像围猎时网开一面，让该被擒的禽兽落网，不该被获的从前面逃掉;君王的部下听其自然，不加戒备;这是君王的贤德感化了部下的
缘故 。
上六，比之无首，凶 。
【白话】上六，和众人亲密团结、互助友爱但自己不居于领导地位，将有凶险 。
《象》曰："比之无首"，无所终也 。
【白话】《象辞》说："和众人亲密团结、互助友爱但自己不居于领导地位，将有凶险"，说明自己将来没有可以归附的地方，无立足之
地 。
第九卦：《小畜卦》
小畜：亨;密云不雨，自我西郊 。
【白话】《小畜卦》象征小有积蓄：亨通顺利;天空布满浓密的积云，但还没有下雨，云气是从城西郊区升起来的 。
《象》曰：风行天上，"小畜";君子以懿文德 。
【白话】《象辞》说：《小畜卦》的卦象是乾(天)下巽(风)上，是风飘行天上的表象 。风在天上吹，密云不雨，气候不好不坏，收
成一般，所以只能"小有积蓄";君子面对这种情况，于是修养美好的品德，用心做好文章等待发达的时机 。
初九，复自道，何其咎?吉 。
【白话】初九，自己从原路返回，哪里会有什么灾害呢?吉祥 。
《象》曰："复自道"，其义吉也 。
【白话】《象辞》说："自己从原路返回"，表明这行动很适宜，符合常理，因而吉祥 。
九二，牵复，吉 。
【白话】九二，带着别人一道从原路返回，吉祥 。
《象》曰：牵复在中，亦不自失也 。
【白话】《象辞》说："带着别人从原路返回，表明此时处于居中位置，自己不会失掉阳刚的德行 。
九三，舆说辐，夫妻反目 。
【白话】九三，行在半路上，忽然大车的辐条从车轮中脱出来，车不能再行了，回到家里，夫妻因此大吵大闹着要离婚 。
《象》曰：夫妻反目，不能正室也 。
【白话】《象辞》说：结发夫妻吵闹着要离婚，说明丈夫不能以家规要求妻子，自己也没有给妻子做出表率，所以妻子不守妇道 。
六四，有孚;血去惕出，无咎 。
【白话】六四，具有诚实守信的德行，互相信任;抛弃忧患意识与戒备心理，这样就没有灾祸 。
《象》曰："有孚惕出",上合志也 。
【白话】《象辞》说："具有诚信之德并抛弃戒备心理"表明这样符合居于尊上地位的权势者的意愿 。
九五，有孚挛如，富以其邻 。
【白话】九五，具有诚信的德行，与别人紧密联系并互相帮助，自己致富也要使邻人跟着一同富起来 。
《象》曰："有孚挛如"，不独富也 。
【白话】《象辞》说："具有诚信的德行与别人紧密联系并互相帮助"，表明要与人共同富裕，不独自享受富贵 。
上九，既雨既处，尚德载;妇贞厉，月几望;君子征凶 。
【白话】上九，下起了细雨，但不久又停下来，阳刚者的德行被阴气所弥漫掩盖;这时妇人要坚守正道，因为十五月圆十六就开始亏
了，要小心防备危险 。君子要出外远行，必有凶险 。
《象》曰："既雨既处"，德积载也;"君子征凶"，有所疑也 。
【白话】《象辞》说："下起了细雨，但不久又停下来"，表明这时阴气弥漫掩盖了阳刚之德;"君子外出远行必遭凶险"，说明阴湿之气
聚集，到处一片茫茫，方向不清，情况不明，自然会发生危险 。
第十卦：《履卦》
履：履虎尾，不咥人，亨 。
【白话】《履卦》象征小心行动：跟在老虎尾巴后面走路，老虎却没有回头咬人，当然亨通顺利 。
《象》曰：上天下泽，"履";君子以辩上下，定民志 。

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