何谓“独立学者” 独立学者 _独立

独立学者(什么是“独立学者”)
萧飞
近十年来，“独立学者”已经成为大众文化圈的一个流行身份，在一些会写词、会演讲的知识分子的个人简介中经常可以找到。然后就是概念衍生，层出不穷，独立电影人，独立作者，独立书店等等。关键词还是“独立” 。
但“独立学者”的定义恐怕没有标准答案。国外是什么情况？还不清楚。然而，在中国国内的公共文化界，对这一身份的解读仍存在诸多争议。什么思想独立、精神独立、灵魂独立、人格独立等等，总而言之，这里的“独立”似乎不是独立的首要意义，而是某种高架的、高层次的、“特立独行”的精神诉求。
自然，上述“高层”的解释不能说是错误的，但我个人认为，这些解释普遍缺乏基础，很容易陷入“假大空”的境地。这就好比一个骂了现行体制的女人，写了几本“先天下之忧而忧”的书，开了几个专栏批评时事，而她已经是完美的“独立”，在体制外蒸蒸日上了。其实很多所谓的“独立学者”在现有体制内都有公职，有公薪，有获取资源的便利，甚至有公益。如果仅仅因为拿起筷子放下筷子骂母亲就被称为“独立学者”，那这是什么样的“独立”？这是一种什么样的精神和灵魂？
有读者在微博里问我，你能给“独立学者”下什么定义？我的回答很简单。如果你现在问我的微博是你的公用电脑在办公时间发的，那你肯定不是“独立学者” 。现在正在回复你的微博。从购买电脑到使用互联网，都是我个人买单。我也在私人时间和你交流。在这一刻的意义上，我可能比你更“独立” 。我这样说是开玩笑，不是开玩笑。
至于“独立学者”，我实在给不出一个更耀眼、更醒目的定义。其实没有人能完全做到所谓的脱离体制的独立。每个人都生活在一定的政治制度和国家制度中，人还是特定社会中的人。但我始终认为，如果一定要把一部分人定义为所谓的“独立学者”，更不要说另一部分人，首先要看他们的经济是否独立，这是之一位的，也是真正的独立。
如何定义经济独立，如何将经济独立与“独立学者”的身份联系起来，也可以有多种视角和衡量标准。在这里，我只是想把微博上的“笑话”延伸一点，仅仅和体制内已经取得体制内身份的学者做一个简单的比较，就可以看出经济独立的分量。比如体制内学者在办公室吹公空调，冬天没有严寒，夏天没有酷暑；你用公用电脑，在公网查资料，上微博，发邮件；你可以在公共图书馆拥有海量的纸质或数字文献资源，用公共墨水打印复印文章资料，出版专著，有国家基金和项目资金的支持，无论销量和印数；你定期参加各种学术交流活动，工作、旅游、食宿等等都可以报销。更重要的是，不管你一天的工作是真的有收获还是只是在混日子，各种公益和工资都是按时发放的。真正意义上的“独立学者”都是自掏腰包，用自己的钱为上述事务买单，各种制度中没有既定的、无风险的、定期的、定量的便利、福利、薪酬。
当然，这并不是说自掏腰包的“独立学者”就高人一等，目中无人。相反，恰恰说明“独立学者”处境艰难，一举一动都需要成本核算。无论在大众文化圈还是学术圈，他们都被边缘化，处于“弱势”圈子。
我始终认为，没有经济独立，就没有“独立” 。有了这个独立，才能谈其他的独立。我始终相信，如果当代知识分子能够通过稿费、策划费、版税、文化产业等相关的“工资收入”使自己在经济上基本独立；那么，在这个基础上，无论你发出什么样的声音，采取什么样的态度，做什么样的事情，这样的“独立”都会具有现实的、可信的意义。只有这样的“独立学者”，才能对“独立”二字有真正的切身感受。回过头来看，那些上微博说几句好听的话，骂几句开心的话，或者上班时间通过公用电脑发的，只能是无所事事，装腔作势，与“独立”二字相去甚远。其实独立不独立，是做出来的，不是说出来的；独立不是独立，是实践，不是表演。
【何谓“独立学者” 独立学者】