「翡翠」翡翠中的那些吉祥数字,你懂多少?
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吉祥如意是人们对美好生活的一种向往 , 古往今来吉祥事、吉祥话、吉祥物 , 充斥在中国文化的每一处空间 。
人们用谐音代替吉祥意愿 , 把美好的愿望寄托在数字上 。 从简简单单的“一”到“万” , 都演绎出了不一样的吉祥祝福 。
那么 , 你知道这些美好寓意的吉祥数字在玉文化里面是怎么体现出来的吗?
一路连科
一路连科
“雪衣雪发青玉嘴 , 独立亭亭意愈闲” 。 这两句诗说的是体态优雅的水鸟鹭鸶 。 通常同莲花莲叶、芦苇游鱼营造出秀美的池塘小景 。“鹭”与“路”谐音 , “莲”与“连”谐音 , 有一路连科的美妙寓意 。
古时称科考连连及第为“连科” , 若能一路连科 , 便是寒门士子的登天之路 。 而今多用于祝愿家中学子金榜题名 , 或赠送给有志于参与公务员考试的亲朋 , 祈愿仕途顺利 , 一步登天 。
双龙戏珠
龙在我国是帝王和势力的意味 , 身居高位、不同凡响的人常被称为人中之龙 , 龙珠是龙的精髓所在 , 代表美妙的事物 。
矫矫双龙腾云跨风 , 灵动火珠圆润莹透 , 双龙或左右相向而行 , 或上下对角而列 , 火珠居于正中 , 显现出极富动态的美感 。
双龙戏珠表现了人们对美妙事物的追求和向往 , 图案简约而流利 , 青年人佩戴彰显青春生机 , 赠送给中老年翠友佩戴 , 也有着“老骥伏枥 , 志在千里”的祝愿 。
岁寒三友
枝叶常青的松 , 细长挺拔的竹 , 凌寒独放的梅 , 不只被文人墨客所钟爱 , 也是玉雕师笔下常见的题材 。
北宋年间 , 苏轼被贬至黄州 , 因生活宽裕 , 故栽种稻、麦、桑 , 遍植松、竹、梅 , 在孤苦凄清的逆境中仍然悲观积极的吟诵出“风泉两部乐 , 松竹三益友” , 使“岁寒三友”成为了超凡脱俗、坚定不移的意味 。
佩戴翡翠玉雕岁寒三友 , 既是等待具有冰冷中顽强生存的生命力 , 也承袭着卓尔不群的质量和高傲傲岸的节操 。
龙腾四海水浪澹荡 , 洪波涌起 , 蛟龙出水 , 兴云作雾 。 翻涌的波浪、升腾的云彩衬托出龙腾四海的昂然之态 , 龙鳞历历 , 雕琢细致 , 尽显磅礴之势 。
古时称有鳞的龙为蛟龙 , 得水则可兴云致雨 , 在诗词中常比喻有才之士取得发挥志向、平步青云的良机 。
潜龙在渊 , 飞龙在天 。 翡翠玉雕龙腾四海则是将祥龙欲升未升的霎时定格 , 有顶风破浪的朝气 , 更有蓬勃向上的张力 , 适合初入大学或职场的年轻人佩戴 , 鼓励他们发奋进取 , 龙成大业 。
五福临门五只蝙蝠盘绕铜钱上下飞舞 , 翼翅伸展 , 灵动自由 , 便构成了传统不祥图案“五福临门” 。
“五福”的说法出自《尚书》“一曰寿、二曰富、三曰康宁、四曰攸好德、五曰考终命” 。
意义是人生在世 , 唯有短命、富贵、康宁、好德、善终五福俱备 , 才是有福之人 。
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