史学家标的距离实测都不对，这是为何？鸿钧老祖|鸿钧

史学家不如我们精通历史，他们并不认识“长安”和“代地”
我曾根据法显《佛国记》的记载告诉大家长安是占城，结果引发一位垃圾人士的否定，他坚决认为长安就是西安，代地就是三家分晋的“代地”。他说的没错，史书就这样说的，这几乎是国人的共识。但你光片面了解史书不行，若你对史书认知的正确，则古人全都错了。我来给你列举一下古人是如何错的。

文章插图
《魏书西域传》：西夜国：王号子合王，治呼犍谷，去长安万二百五十里。
今驾车从西安到新疆叶城县全程约3792公里，合7500多华里，如果古人统计的数据跟今人统计的路据有三千多里的差距，古人记载这里程有何意思？
《魏书西域传》又称：悉居半国，故西夜国也，一名子合－－－去代万二千九百七十里。
【 史学家标的距离实测都不对，这是为何？】前面说从西夜国到长安10250里，这里说去代地12970里。按我们的定位，古代地在今河北尉县。从叶城县到北京全程约4426.5公里，合8800多华里，从北京到张家口就几百里的数程，《魏书》同志干出一万二千多里，他是咋绕过来的？从西安到张家口全程约1068.2公里，约合2000华里，《魏书》的差距是2970华里，史学家的眼神也太不好使了吧？
《魏书西域记》：鄯善国，都扞泥城，古楼兰国也。去代七千六百里，所都城方一里。
从“扞泥城”所在的若羌县到西安到全程约2384.5公里，从西安到张家口全程约1068.2公里，二者加在一起约6600公里，其间有一千多里路的误差。
《魏书西域记》：且末国，都且末城，在鄯善西，去代八千三百二十里。
从今新疆沮末县到北京3470.5公里，加上从京到尉县的237公里，总起来也就七千多华里，同样对不上仗。
《魏书西域记》：于阗国，在且末西北，葱岭之北二百余里。东去鄯善千五百里，南去女国二千里，去朱俱婆千里，北去龟兹千四百里，去代九千八百里。
于阗国离且末国只有二百余里差距，从该国到到代地比从且末国去代地多出1600里，这路走的脑袋有病，他不如办护照进沮末从那里出发，能省一千多里路。
《魏书西域记》：蒲山国，故皮山国也。居皮城，在于阗南，去代一万二千里。
皮山国跟西夜国挨着，西夜国距离不对，它也不可能对。前文记述从西夜国到代地万二千九百七十里。从皮山县去代地比从西夜去代地少出“970华里”。从今皮山县到今叶城县90公里，90公里的路让史学家走出970华里，这脑袋也太不识数了吧。
《魏书西域记》：渠莎国，居故莎车城，在子合西北，去代一万二千九百八十里。
从莎车到北京4360公里，合8600华里，他这里写12980里。建议莎车国人与北京友好对接，这样绕道北京去张家口能省三四千里。从这里程来看，你把代地随便沿长城安，只要能把里程扣上我都同意。
《魏书西域传》：车师国，一名前部。其王居交河城。去代万五十里。
莎车国位于今新疆吐鲁番西北，从该地到北京约2981公里。莎车国人快办护照吧，绕道北京去河北尉县可省4000多华里，这路费省大了。
《魏书西域传》：且弥国，都天山东于大谷，在车师北，去代一万五百七十里。本役属车师。
且弥国处于乌鲁木齐境内，从乌鲁木齐到北京3174.5公里，两下记录是四千里的差距。
《魏书西域传》：焉耆国，在车师南，都员渠城，白山南七十里，汉时旧国也。去代一万二百里－－南去海十余里，有鱼盐蒲苇之饶。东去高昌九百里；西去龟兹九百里，皆沙碛；东南去瓜州二千二百里。
且弥挨着车师，焉耆国跟车师挨着，且弥不对，车师和焉耆也不可能对。
焉耆国位于今焉耆县，高昌国位于今吐鲁番东40公里处。从焉耆县到吐鲁番300公里，到高昌区也有200里的差距。龟兹位于今新疆库车县一带，从焉耆县到库车县全程约351.5，也有二百华里的误差。