宾语|你的语文不好，可能真得怪体育老师…… https://p0.ssl.img.360kuhttps://p0.s

“你的语文是体育老师教的吗？”（有时简称为“语体教”）是互联网文化中的一种流行梗，用来形容说话者的语言表达不清或有误。但你有想到过吗，这种网友口中戏谑式的吐槽居然得到了专业性研究的认可。
人类依赖于“意义”而生活的，语言学家的一项工作就是试图解释我们是如何来理解“意义”的。认知语言学领域的权威本杰明·伯根指出，我们人性的本质、我们思考以及使用语言的能力，其实是我们的身体与大脑合作的结果。人脑理解意义的过程，在本质上是相关脑区对于身体运作的心智模拟过程。换句话说，一个人的语言表达能力好不好，真的可能跟你的体育成绩相关。
在理解意义的过程中，大脑-身体的相互影响是如何发生的呢？在下文中，复旦大学哲学学院教授徐英瑾从多个维度解读了本杰明·伯根的著作《我们赖以生存的意义》。作者以通俗易懂的方式介绍本杰明·伯根的“具身模拟理论”，解释在人的认知过程中，心智是如何模拟身体运作的。更重要的是，理解语言创造意义的过程，对于普通人而言有不容忽视的价值，因为正是我们的身体习惯，决定了我们的说话方式。
撰文 | 徐英瑾
（复旦大学哲学学院教授）

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徐英瑾，复旦大学哲学学院教授，博士生导师。主要研究方向为英美分析哲学与人工智能哲学。著有《心智、语言和机器——维特根斯坦哲学与人工智能哲学的对话》、《用得上的哲学》。
《我们赖以生存的意义》是美国加州大学圣迭戈分校的认知科学教授本杰明·伯根的著作（宋睿华、王尔山译，天津科学技术出版社，2021年5月）。伯根是认知语言学方面的领军人物乔治·莱考夫的弟子，他利用认知心理学方面的专长，将老师的认知语言学的很多观点加以拓展与深化，可谓师徒一脉，青出于蓝。此书本身亦具有语言学与心理学的双重面相，体现出了鲜明的跨学科色彩。

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《我们赖以生存的意义》，本杰明·伯根著，宋睿华 / 王尔山译，湛庐文化｜天津科学技术出版社 2021年5月版。读者或许会问：对于非语言学或心理学专业的其他人士来说，为何要读此书呢？
答案非常简单：我们都是人，而是人就得说话，而且我们还要思考，如何将话说好。譬如，我们要琢磨怎么遣词造句才是妥帖的，怎么学习外语效率才最高。很显然，如果关于这些问题的答案本身有正确的理论指导的话，那么，我们相关的语言实践也就会变得事半功倍。
好吧，关于这个问题，伯根先生的这本书给大家提出了什么建议吗？我读下来，认为他的建议就可以被归结为如下这句话：
你的语文如果不好，那可能真是因为你体育不行……
或者说得更学术化一点：
我们人脑的意义奠基过程，在本质上乃是相关脑区对于身体运作的心智模拟过程。换言之，若没有对于身体运作的心智模拟，语言的意义就是缺乏根基的。
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理解“意义”的过程：我们的大脑是如何运作的？
那么，到底啥叫对于意义的身体模拟呢？
先从词汇开始。伯根要求大家思考一个词：飞猪。大家会想到啥呢？当然是一幅关于猪在飞的心理图像——尽管世界上恐怕没有会飞的猪，但是这不妨碍我们给出关于飞猪的心像。而这样的心像形成过程，显然需要调动人脑对于其所看到过的猪的图像，并将其与关于“飞”的心理图形加以捆绑。换言之，要理解何为“飞猪”的意义，大脑必须已经有了相关的视觉处理能力，而视觉处理能力恰恰就是身体运作的一部分。换言之，身体能力有限，你的理解力就不行。

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动画电影《玩具总动员3》中的“飞猪”形象。
有人或许会说：视力敏锐、记忆灵光，恐怕也不是体育老师的功劳，有些人天生就记忆好、视力好。好吧，伯根再请大家试想这样的一个句子：
“请将那个橄榄球扔给约翰！”
从语法角度看，这个句子显然是牵涉到了一个隐蔽的主语（即作为听话人的“你”）、直接宾语（“橄榄球”）与间接宾语（“约翰”）。但直接宾语与间接宾语之间的区别难道仅仅是一种形式区别吗？而这样的形式区别的特征又是如何被我们记住的呢？
需要注意的是，区分直接宾语与间接宾语的形式特征是随着特定语言的变化而变化的。比如，上面这句祈使句，若用日语说，就是这样：