中华文明|读书｜考古学在中国：从田野走向大众( 二 ) 传统佳节|传统节日|红色|吴兴

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接受媒体采访时，许宏从不讳言自己“让考古从田野走向大众”的初心。时至今日，他无疑是中国考古界的“头部网红”。
许宏开了个好头，越来越多的考古学家放下身段，投身公共考古学。这又呼应了市场需求。尽管学院派一直对所谓的历史热表示不屑，但它确实“养刁”了一批人，使他们不再满足于某朝那些事之类的讲述，而是渴望接触更多干货、更具品质的历史叙述。与此同时，随着国家发展到一定阶段，中国人尤其是中国年轻人，迫切地想了解中华文明从何而来、经历了怎样的演变，又将往何处去，他们的目光自然而然地投向考古学。
备受冷落的考古学于是迎来“小阳春”。反映到图书市场上，就是近些年考古类图书颇受欢迎，甚至呈现出“井喷”迹象。例如，2016年专家公布海昏侯墓考古成果、2019年良渚古城遗址列入世界文化遗产名录，都掀起了相关图书的出版潮。2021年三星堆遗址发布最新考古挖掘成果，更是直接带热了考古类书籍。据统计，各大网络购书平台上有关“三星堆”“考古”“文物”等关键词的搜索量，短时间内暴增360倍。
2021年也是中国现代考古学诞生100周年，纪念活动一波接一波。令人欣喜的是，此次考古界没有待在舒适区，而是力图“破圈”，吸引受众。86岁高龄的中国社会科学院考古研究所研究员、中国美术考古奠基人杨泓，出版了《考古一百年：重现中国》，用深入浅出、图文并茂的方式，勾勒出中国考古学百年来的发展轨迹。这本书被读者誉为“纸上国博”。

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新年的钟声刚敲响，中信出版社更是推出《考古中国：15位考古学家说上下五千年》一书。作者除了颇具影响力的原二里头遗址考古队长许宏，还包括原殷墟考古队长唐际根、良渚水利系统考古领队王宁远、四川省文物考古研究院三星堆遗址工作站站长雷雨等。就学术水平而言，这些人足以组建一支“考古学天团”了。内容也很扎实。该书精选14处大遗址，请考古学家精讲。所谓“大遗址”，指规模宏大、价值重大、影响深远的大型聚落、城址、宫室、陵寝、墓葬等遗址和遗址群，如良渚遗址、秦始皇陵、海昏侯墓、清平堡遗址等。许宏还撰写了长篇导言《考古中国，唤回我们的文化记忆》，介绍中国考古学的来龙去脉，并对14个大遗址给出了一个整体性的理解框架。

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许宏将古代中华文明分为三个发展阶段，距今5500-3800年为邦国时代，出现仰韶、良渚等上古文明，它们如满天星斗散落在黄河和长江流域，各具特色、异彩纷呈。公元前2000年左右邦国急剧减少，取而代之的是以二里头、殷墟和三星堆为代表的广域王权国家，满天星斗变成月明星稀，王国时代拉开帷幕。公元前221年秦始皇统一六国，标志着中国进入帝国时代。从此大一统政权如凌空皓月，笼罩中华大地两千多年。
经过梳理，中华文明的演变脉络清晰了许多。这对于读者的把握和理解非常友好。紧接着就是各位考古学家针对不同遗址进行拆解，过程同样有料、有趣。可以说，《考古中国》体现了学者在公共考古学方面的努力。
在全球视野中了解中华文明
许宏在导言中的一句话令我颇受触动：“只懂中国已经搞不清中国了。”意思是，自古以来中国就不曾自外于世界，而一直是在汲取其他文明体先进要素的基础上扬弃、创新，生发出自身特色。例如，二里头遗址出土的长身战斧和环首刀，就受到欧亚草原青铜兵器影响。这说明，中原腹地和欧亚草原很早存在着密切的文化交流，正是在碰撞与裂变中孕育出了璀璨的商周青铜文明。唐代对外来文明兼收并蓄的博大胸怀，更是众所周知。
因此要深入理解中华文明，就不能局限于东亚区域，而应当具备全球视野。
那么具体到考古领域，有什么入门书吗？长久以来，我喜欢推荐德国学者C.W.策拉姆的《神祇、陵墓与学者：考古学传奇》。该书围绕古文明遗址，揭示了古希腊-罗马文明、古埃及文明、两河流域文明和美洲文明的基本面貌。由于作者策拉姆是采访人员出身，叙事能力一流，又善于制造悬念，让阅读变得十分享受。该书的问题在于出版年代较早，不少知识需要更新。
所幸随着考古类图书井喷，相关译著也多了起来。美国学者埃里克·H.克莱因的《考古学的故事》、英国学者保罗·巴恩的《考古通史》，都融入考古学新成果，揭秘全球重大考古遗址。如想进一步窥探考古学动态和进展，则首推英国学者科林·伦福儒的《考古学：理论、方法与实践》。该书不断推新版，是目前了解世界考古学发展最权威、最全面的著作。