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喜的方面：桓公长期在位，给予了陈国一段比较长久、稳定的发展时间，使其不会因国君频繁更替而产生动荡。并且，妫鲍在位较久，也说明他侍奉天子、朝廷的时间较长，加上陈国乃是舜帝后人的封国，本就爵位很高，让陈国在朝中有着相当的话语权。另外，陈桓公虽算不上有多英明神武，但至少不昏庸无道。因此，他在位期间陈国既没有内乱，对外也与四邻比较和睦，让本国子民没太受到战乱之苦。难怪陈国可以在春秋时期位列十二大诸侯之中，想必妫鲍是有一定贡献的。

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那既然“闲叙”你提到了五父的野心，莫非文章开头所说的陈国国内发生的变故就是他篡位了吗？的确，陈佗最终是篡夺了国君之位，但就史料记载来看，他并不是从兄长手中抢到的，而是在桓公离世后，杀害了侄儿妫免，才自立成为陈国国君（【注意】：《史记》称陈佗自立后为陈厉公，但根据《左传》的详细记载来看，这一说法有误。陈佗只应被叫做陈佗，陈厉公是推翻他的后继之君）。所以，陈佗篡位只是这次变故的后半部分，各位了解这段历史经过即可。而我今天想重点给大家说一说的，乃是这变故的前半部分，也就是桓公的离世。

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或许，有些童鞋在看到这条记载后并没有觉得有什么蹊跷之处，不就是正常告诉后人，陈桓公于鲁桓公五年的正月离世了嘛。但我要说的是童鞋们忽略了四个字“甲戌、己丑”，而这四个字其实是两个日期。“甲戌”这个日子比较特殊，并不是鲁桓公五年正月的日子，乃是上一年的十二月二十一日；“己丑”才是这年正月正常的日期，即正月初六。一位国君离世，《春秋》记载了两个日期不说，还跨度如此之大（合计有16天之久），难道不蹊跷么？难道陈桓公死而复生，然后又死了一遍么？

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可看了《左传》给出的解释之后，我个人是觉得是有问题的。毕竟讣告是正式的公文，就算陈国由于乱中出错，的确是给鲁国发过两次讣告。但两次的内容理应是一致，至少妫鲍离世的时间不应该有出入。予以为鲁人之所以这样记载，一种可能是他们的史官故意为之，记上两次讣告到达鲁国的日期（并不是陈桓公离世的日期），来暗示陈国发生了内乱。另一种可能就是并非是陈国给鲁国发了两次讣告，而是一次讣告中并没有写清陈桓公离世的准确时间，因为连陈国人自己也不清楚，到底妫鲍是何时死去的。

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虽然，两位先生对《春秋》中出现的这两个日期分别做了各自的注释，但大致意思是一致的。他们都认为陈桓公是头一年的十二月二十一日（即甲戌日）离开了自己的宫殿，直到这年的正月初六日（即己丑日），妫鲍的尸身才被发现。所以，陈国人并不知道桓公具体是哪一天去世的，只得在讣告中把他出走和发现尸身的日期都写上了。您们说公羊、谷梁两位先生给出的这个说法，是不是如在下刚刚提到的，陈桓公没有死在宫中，死因也不是正常死亡，而是“意外”呢？

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然而，在下不得不再次提出质疑了。我虽然认同公羊、谷梁先生所说的，陈桓公是死于宫外，且属于非正常死亡。但说妫鲍是由于发狂（或发疯）而跑出了宫，最后死在了外面的说法，鄙人实在不能苟同。试问，国君都已经发疯了，身边就无人看护么？就算他跑出去了，难道没有臣子看到并追赶上去么？更何况好好的一个人，怎么说疯就疯掉了呢？显然，有太多的疑问无法解释得通，说明《公羊传》给出的解释是他听来的，极可能是陈佗为了隐瞒兄长真实死因而放出的烟雾弹。予以为陈桓公真实死于宫外的原因是这样的：

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