古诗翻译

闻雁
韦应物
故园眇何处?归思方悠哉 。
淮南秋雨夜,高斋闻雁来 。
唐德宗建中四年(783),韦应物由尚书比部员外郎出任滁州刺史 。首夏离京,秋天到任 。这首《闻雁》大约就是他抵滁后不久写的 。
这是一个秋天的雨夜 。独坐高斋的诗人在暗夜中听着外面下个不停的淅淅沥沥的秋雨,益发感到夜的深沉、秋的凄寒和高斋的空寂 。这样一种萧瑟凄寂的环境气氛不免要触动远宦者的归思 。韦应物家居长安 , 和滁州相隔两千余里 。即使白天登楼引领遥望,也会有云山阻隔、归路迢递之感;暗夜沉沉,四望一片模糊,自然更不知其眇在何处了 。故园的眇远,本来就和归思的悠长构成正比,再加上这漫漫长夜、绵绵秋雨 , 就更使这归思无穷无已、悠然不尽了 。一、二两句,上句以设问起,下句出以慨叹 , 言外自含无限低徊怅惘之情 。“方”字透出归思正殷,为三、四高斋闻雁作势 。
正当怀乡之情不能自已的时候,独坐高斋的诗人听到了自远而近的雁叫声 。这声音在寂寥的秋雨之夜 , 显得分外凄清,使得因思乡而永夜不寐的诗人浮想联翩,触绪万端 , 更加难以为怀了 。诗写到这里,戛然而止,对“闻雁”而引起的感触不着一字,留给读者自己去涵咏玩索 。“归思后乃说闻雁 , 其情自深 。一倒转说,则近人能之矣 。”(沈德潜《高诗别裁》)
光从文字看,似乎诗中所抒写的不过是远宦思乡之情 。但渗透在全诗中的萧瑟凄清情调和充溢在全诗中的秋声秋意 , 却使读者隐隐约约感到在这“归思”、“闻雁”的背后还隐现着时代乱离的面影,蕴含着诗人对时代社会的感受 。
沈德潜说:“五言绝句,右丞之自然,太白之高妙 , 苏州之古澹,并入化机”(《说诗晬语》) 。古澹,确是韦应物五言绝句的风格特征 。从这首《闻雁》可以看出,他是在保持绝句“意当含蓄,语务舂容”的特点的同时,有意识地运用古诗的句格、语言与表现手法,以构成一种高古澹远的意境 。诗句之间 , 避免过大的跳跃,语言也力求朴质自然而避免雕琢刻削,一、二两句还杂以散文化的句式句法 。这种风格,与白居易一派以浅易的语言抒写日常生活情趣(如白居易的《问刘十九》) , 判然属于两途 。池鹤
唐白居易
高竹笼前无伴侣,乱群鸡里有风标 。
低头乍恐丹砂落,晒翅常疑白雪消 。
转觉鸬鹚毛色下,苦嫌鹦鹉语声娇 。
临风一唳思何事?怅望青田云水遥 。
赏析
这是一只被囚的鹤 , 它的品格和仪表与众不同(鹤立鸡群),不会像鸬鹚那样侍奉权贵,也不会像鹦鹉那样讨好别人 。鹤的鸣声美 。汉以后,诗文中常以“鸣鹤”或“鹤鸣”喻君子 。本诗借物抒怀,以囚鹤自喻,一个“怅”字 , 表现了诗人对仕宦生活的厌倦和无奈 , 表达了诗人对归隐生活的向往 。
当时诗人被贬江州司马,开始“吏隐”,在庐山建草堂,思想从“兼济天下”转向“独善其身”,闲适、伤感的诗渐多。迎燕
宋葛天民
咫尺春三月 ,  寻常百姓家 。
为迎新燕入,不下旧帘遮 。
翅湿沾微雨,泥香带落花 。
巢成雏长大,相伴过年华 。
赏析
燕子秋去春来,巢于檐下,民间视为吉祥物 。“寻常百姓家”即借鉴刘禹锡的“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家 。”正因为燕子不嫌贫爱富、趋炎附势,主人也“不下旧时帘”,热情的迎接燕子的归来 。
古诗中燕子往往象征着幸福的生活 。它们双宿双飞,本诗中的燕子也在主人的檐下幸福的生活 。燕子的自由自在,正是诗人隐居生活的反映;燕子之乐,足见诗人之乐 。诗歌生动的描绘了燕子的生活习性,表达了燕子与老百姓的深厚情谊 。
暮江吟
白居易
一道残阳铺水中,半江瑟瑟半江红 。
可怜九月初三夜,露似真珠月似弓 。
译文
一道余辉铺在江面上 , 阳光照射下 , 波光粼粼 。一半呈现出深深的碧色,一半呈现出红色 。更让人怜爱的是九月凉露下降的初月夜 。滴滴清露就像粒粒珍珠,一弯新月仿佛是一张精巧的弓 。
句解
一道残阳铺水中,半江瑟瑟半江红
一道西下的夕阳,铺映在江水之中;阳光照射下,江面上波光粼粼,一半呈现出深深的碧色,一半呈现出红色 。这两句写太阳落山前的江上景色,就像一幅油画 。前一句中的“铺”字用得高妙,不仅形象地表现了太阳接近地平线时斜射在水面上的状态,而且写出了秋天夕阳的柔和,显得很平缓,给人以亲切、安闲的感觉 。后一句抓住残阳照射下江中细波粼粼、光色瞬息呈现出的两种颜色变化:受光多的部分,呈现一片反射着阳光的红色;受光少的地方,呈现出江水本身的深碧色 。“瑟瑟”,本来是珍宝名,其色碧,故影指“碧”字 。这里形容背阴处江水的碧绿色 。
可怜九月初三夜,露似真珠月似弓
更让人怜爱的,是九月初三凉露下降的月夜;滴滴清露就像粒粒珍珠,一弯新月仿佛一张精巧的弓 。这两句写九月初三新月初升的夜景 。诗人流连忘返,直到新月初上,凉露下降 。此时风光,犹如一幅精描细绘的工笔画 。用“真珠”比喻露珠,不仅形象地道出其圆润,而且写出了在新月的清辉下露珠闪烁的光泽 。
由描绘一江暮色,到赞美月露,中间似乎少了时间上的衔接,而“九月初三夜”的“夜”无形中把时间连接起来 。它上与“暮”相接,下与“露”、“月”相连,这就意味着诗人从黄昏时起,一直玩赏到月上露下,蕴含着他对大自然的热爱之情 。“可怜”,可爱 。“真珠”,即珍珠 。
夜泉
袁中道
山白鸟忽鸣,石冷霜欲结 。
【古诗翻译】
流泉得月光,化为一溪雪 。
译文
夜晚山中夜鸟突然叫了起来,石头冰凉,凝在石上的露水快要结成了霜 。流泉在月光的照耀下 , 仿佛一溪流动的雪 。
赏析
这幅幽静的山泉夜景,在诗人笔下充满了活力,一石一水,生气勃勃,情趣盎然 。“山白鸟忽明”,应是从王维诗句:“月出惊山鸟,时鸣春涧中”化出,一轮明月破云而出,把山岭照得白皑皑,而月光照进鸟巢,使鸟儿惊诧 , 鸣叫起来 。清静的山丘传来鸟叫 , 更显幽美 。次句既所所感 , 也点明秋天的时令 。霜天月夜,石块单是看都有冰冷的感觉,而且仿佛秋霜都要冷得凝结了,暗地里还是照应一个“白”字 。最后二句,写皎洁的月光照在清泉上,那泉水浸染上明月的白色,仿佛净化了,顿时变成一溪白雪 。诗人笔下的山、鸟、石、泉,在优美的月色下,融成一幅绝色的图画:幽静,清冷,空明,爽洁 。