云南四大少数民族的“火把节” 火把节是什么族的

火把节,是我国彝族、纳西族、拉族、白族等民族的一个古老而重要的传统节日,同时也是我国非常重要的少数民族节日 。这个节日有着非常深厚的民俗文化内涵,在中国乃至全世界都是非常有名的,被称为是“东方的狂欢节” 。

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火把节一般是在每年农历的六月二十四举行,主要的活动有斗牛、斗羊、斗鸡、赛马、摔跤歌舞等 。但是由于举行火把节的民族不同,所以各民族火把节在来历、举办时间、节日活动等方面或多或少地存在着一些差异 。那么,云南各民族的“火把节”都有什么由来呢?
彝族相传,彝族曾经有一个非常漂亮能干的姑娘,她与一个名叫阿龙的彝族小伙很早就相爱了,但是附近12个部落的男子还是都来提亲 。在这些提亲的人中,有一个土官老爷非常凶狠残暴,他对姑娘说:“如果你不答应我的提亲,我就要血洗山寨,让全寨的人都跟着你遭殃 。”姑娘没有办法只能答应他,并商定在六月二十四那天迎亲 。等到迎亲的那天,姑娘穿上了雪白的衣服、黑色的短褂,胸前系着一块花围裙,并在屋前烧起了一个大火堆 。
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等到12部的头人都赶来之后,姑娘从屋里出来,她深深地看了阿龙一眼,然后就纵身跳入了火堆中 。阿龙在姑娘起跳的刹那本想拉住他,但是却只扯下了她的一个衣角 。就这样,姑娘以死殉情了 。
为了纪念她,12个小伙起一头大牛推向对方,谁能把牛推倒谁就取胜 。之后,大家杀牛饮酒、唱歌跳舞,以安亡魂 。后来,葬族人就把六月ニ十四这天定为火把节 。被阿龙扯下的衣角,就成了彝族妇女的围腰带,那焚烧姑娘的青烟,则化成了山的晨雾 。据当地人说每当清晨喜鹊鸣叫的时候,彝山的远处就会隐约地显现出姑娘的身影,因此人们就称她为“喜鹊姑娘”
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纳西族传说,天神子劳阿普嫉妒人间的幸福生活,于是就派了一位年老的天将到人间,要他把人间烧成一片火海 。老天将来到人间之后,看到一个男子将年纪稍大的孩子背在身上,年纪稍小的孩子反倒是被他牵着走,于是就感到很奇怪 。他上前询问缘由,那男子告诉他,背着的这个孩子是自己的侄子,牵着的孩子是自己的儿子,因为哥嫂都死了,所以他要好好照料侄子 。
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老天将听完之后,为人间有这样的美德而深受感动,他觉得人们的心地如此善良,所以不忍心加害他们,于是便将天神想要用火烧毁人间的消息告诉了那个男子 。他让那个男子告诉人们,在六月二十四那天在自家门口点燃火把,这样就可以免去灾难了 。于老是,家家户户都在这天晚上点起了火把,天神以为人们已经在火海中灭亡了,就沉沉地睡去了,从此再也没有醒来 。后来,纳西族人民就把这天定为了火把节 。
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拉枯族【云南四大少数民族的“火把节” 火把节是什么族的】据说,在山上曾经住着一个善人和一个恶人,恶人专吃人的眼時 。到了六月二十四这天,善人用蜂蜡裹在山羊角上,然后点燃蜂蜡让山羊去找恶人 。恶人看到火光,以为是人们拿着火枪来打他,便急忙躲进山洞里,并用石块堵住了洞口 。可是不曾想,洞里冒出了大水,恶人被水淹死了 。从此以后,人们就不再担心恶人来吃眼了,终于可以安稳地农耕和生活了 。为了感谢善人的大恩大德,拉族人民就把这天定为了火把节,以示纪念 。
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白族唐初时,云南境内有6个大的部落,统称为“六诏” 。六诏中位于最南端的部落是蒙舍诏,也称为“南诏” 。南诏发展很快,日益强大了起来,所以野心也逐渐增大了 。一天,南诏王皮逻阁邀请其他五诏的首领聚会 。邓赕诏首领的妻子慈善夫人认为皮逻阁居心不良,所以极力丈夫不要前往,但是丈夫不听 。临走时,慈善夫人含泪在丈夫的手臂上套上了一个铁环,以求护身 。
等到聚会那天,皮逻阁把大家请到一个用松树建成的阁楼上,这就是松明楼 。等到大家酒酣耳热之际,皮逻阁下令放火烧楼,于是五诏首领都被烧死了 。慈善夫人得知消息后,匆忙来到了南诏,面对已成灰烬的松明楼,慈善夫人痛哭欲绝 。她扑在灰烬中,扒出了丈夫佩的铁环,然后找到了丈夫的尸体并将其运回了家 。