教你古代玉器名称的正确叫法玉的别称和雅称 _玉的

中国玉器源远流长，在8000余年的发展进程中，玉器不仅代表着中华文明的杰出成就，同时还承载着传统文化的深厚内涵。
按照历史阶段的不同，古代玉器被分为两大类：
汉代以前包括汉代的玉器，叫“高古玉”；汉代以后至清代的玉器，叫“古玉” 。而电动工具出现以后的玉器，被称作“现代玉” 。
在信息和科技高度发达的现代，古代玉器的鉴赏和研究都已大为便利。今天无论是各大博物馆还是信息网络平台，古代玉器的身影正以前所未有的近距离展现在每个爱玉之人面前。
细心的朋友可能注意到了，在古代玉器琳琅满目的历史遗存中，由于时隔久远，很多古玉形制对于今天的我们颇显陌生，不仅其功能含义讳莫如深，甚至连准确的名称都无从知晓。
但是千万不要沮丧，这是一种很正常的现象。换句话说，如果没有经过长期的学习实践和深入研究，拿起一件古玉就能头头是道地夸夸其谈，这种才叫不正常，要么是东西不正常，要么人不正常。

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之所以有很多古代玉器令后世颇感陌生，主要有两方面的原因：首先，由于古代玉器品种丰富。
在中国古代不同历史阶段，曾经产生过为数众多的古代玉器。
这些具有不同时代特征的古玉，不仅是中国古代不同阶段文化艺术的杰出典范，同时还是中国古代不同历史时期人文风貌的真实写照。
因此，在数千年的漫长积淀下，其数量之巨大、种类之繁多可想而知。
其次，是社会文化发展的必然结果。在中华文明五千年的历史进程中，中国古代社会文化始终处于动态的发展演变之中。而吐故纳新式的新陈代谢是每个历史时期的文化常态因此，很多古玉在漫长的历史进程中，由于各种原因逐渐淡出了历史舞台，所以在后世看来颇显陌生。
【教你古代玉器名称的正确叫法玉的别称和雅称】

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事实上，不仅我们，就连古人对历史久远的古代玉器，同样曾经感到陌生和困惑。
北宋经学家聂崇义就曾对高古玉器中的“谷纹玉璧”进行过研究。但是由于时隔久远且信息匮乏，结果将汉代的谷纹玉璧和蒲纹玉璧，简单粗暴地理解成了画有“谷穗”和“蒲草”的玉璧。
因此在其纂辑的《三礼图集注》中，将古代谷璧、蒲璧画成了介个样子。
划下重点可能会考，鉴定的本质就是比较。
所谓的鉴定能力都是建立在实践经验的基础之上。因此，在获得具有权威性的标准器之后，长期的观察、总结和实践，是积累鉴定经验的唯一途径。这也是考古鉴定尤其提倡以馆藏玉器为学习标本的原因之所在。
由此可见，对于古代玉器的鉴赏和研究，要遵循科学、客观的学习方法。
而古代玉器名称的正确叫法，正属于严谨规范的鉴定学范畴。
事实上，面对各大博物馆中看似名称繁复的馆藏古玉，如果掌握了古代玉器的正确叫法和命名规律，不仅能准确说出玉器的正确称谓，同时对该玉器的基本文物特征也会一目了然。

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当我们遇到一件古代玉器，其名称的正确叫法应当遵循如下原则：
一、出处
在命名时首先需要表述的是古玉的出处。
“出处”是指这件古玉出自哪里，如果是现代考古发掘出土，则可以将地理位置、墓葬名称等考古特征标出。如：“安阳殷墟妇好墓出土”或“广州南越王墓出土”等。
如果是传世古玉且出处难以考证，则需表明该玉器的收藏者或收藏主体。
这种对古代玉器出处的首先表明，既是对古玉来源的一种表述，也是对古玉传承的一种说明，其表达的不仅是玉器的真伪和说服力，同时更反映出玉器所承载的历史文化特征。
二、年代
年代是指古代玉器的制作年代。
这里涉及到一个比较重要的玉器鉴定流程，一般来说，科学的鉴定方法首先会对玉器进行“断代”，在确定玉器历史时代的基础上，再进行详细分析和比较。
而民间玉器鉴赏家则常有玉器上手先断“新老”的习惯。虽然“条条大路通罗马”，两种方式殊途同归，只要判断上科学、准确、客观，并不影响最终的鉴定结果。

教你古代玉器名称的正确叫法 玉的别称和雅称

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