鸿雁传书这一典故源自哪里鸿雁传书的意思和典故( 三 ) _知识分享

（2）驿站传递
秦末汉初之时，在国家下辖的各个交通要道上，就建造了专门传递政府公文的驿站，形成了一整套驿传制度。驿站，在汉代之前称传(zhuàn)或传舍，汉、唐、宋称驿，其重要职能就是负责公文往来和军情传递。驿站提供饮食住宿和交通工具，也是官吏沿途休息的必经之地。
隋唐时期，驿传事业得到空前发展。唐代的官邮交通线以京城长安为中心，向四方辐射，直达边境地区，大致30里设一驿站。驿站的设备也很完善。宋代将所有的公文和书信的机构总称为“递”，并出现了“急递铺” 。急递的驿骑马领上系有铜铃，在道上奔驰时，白天鸣铃，夜间举火，撞死人不负责，中途换马换人，风雨无阻，昼夜兼程。
骑马传递时，“邮差”每到一个驿站就会换人换马，接力传送，这样既可以保证送信的人和马匹都能得到休息，又能快速地将信送到目的地。然而，这样高效便捷的“邮政系统”仅用来传达政令及军情，是专门给官府使用的，普通百姓却无法使用。
（3）私人捎带
一般平民百姓寄信只能找人捎带，或找熟人传口信，如唐朝诗人岑参《逢入京使》：“马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。”说的就是岑参西去途中遇到回京城的使者，正好可以托他带信给家人，然而当时骑在马上，也没带纸和笔，只能捎几句口信了。
张籍就比岑参幸运多了，原籍吴郡的他客居洛阳城时，见秋风而思故里，便托人捎信。正巧碰到顺路的老友，得知他明日一早即将返乡，张籍又惊又喜，忙写一封家书。送信的人临出发时，张籍又怕遗漏了什么，连忙打开信封再次检查，所以就有了那句“复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。”
在古代，户籍管理相当严格，人们要出趟门儿不是容易的事儿，除非有正当的理由，比如办公务、做生意、考科举等。所以遇到顺路捎带信件的概率不大，那么就要花点钱找人帮忙寄了，比如南来北往的商人，或者以送信为业的“信客” 。

文章插图
06
青鸟传书、鱼传尺素的典故
（1）青鸟传书
青鸟是中国古代神话中的神鸟，《山海经》里有记，青鸟是西王母的随从与使者，它们能飞越千山万水传递信息，将吉祥、幸福、快乐的佳音传递到人间。
相传西王母与汉武帝有过一次缥缈无际的会面。有一次汉武帝和群臣在举行斋戒仪式，忽见一青鸟从西方飞到承华殿前，汉武帝问大臣东方朔这鸟叫什么名字，是从哪里飞来的？东方朔回答说：“西王母即将驾到，青鸟特来报信” 。不久，西王母果然来到了殿前。
这就是“青鸟传书”的典故，后以“青鸟传书”比喻传信，以“青鸟”比喻传信的使者。古代诗人也常用青鸟的意象传达思念的情愫。南唐中主李璟有诗“青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁”，李白有诗“愿因三青鸟，更报长相思”，李商隐有诗“蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看”……
（2）鱼传尺素
鱼和书信的渊源很深，最早可以追溯到汉乐府民歌《饮马长城窟行》，其中有一首五言诗写的是思妇怀念在远方行役的丈夫：“客从远方来，遗我双鲤鱼；呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。长跪读素书，书中竟何如？上言长相思，下言加餐饭。”诗的背景是秦始皇修长城，强征大量男丁服役，造成了众多的妻离子散。
诗中的“双鲤鱼”，也不是两条真的鲤鱼，而是指两块鲤鱼形木板合在一起的书信函套。“烹鲤鱼”即解绳开函，“尺素书”即用素帛写的书信。人们相信鲤鱼是上天的信使，便将两块木板做成鲤鱼状，就成了诗中的“双鲤鱼”了。
这种鲤鱼形信封沿袭很久，后人便以“双鲤”作为书信的代称。唐代李商隐在《寄令狐郎中》一诗中写道：“嵩云秦树久离居，双鲤迢迢一纸书。”由于唐人常用一尺长的绢帛写信，故书信又被称为“尺素” 。因捎带书信时，人们常将尺素结成双鲤形，于是，就形成了“鱼传尺素”这个成语。
了解了这么多关于书信的知识，您是不是开了眼界，增了知识？有没有感到一种遗失的美好呢？你曾经有过写信的经历吗？欢迎在留言区分享！
-作者-

鸿雁传书这一典故源自哪里 鸿雁传书的意思和典故( 三 )

鸿雁传书这一典故源自哪里鸿雁传书的意思和典故( 三 )