译文：
楚王对田鸠说：“墨子，是声名显赫的学者 。他亲身实践还可以，他讲的话很多，但不动听，这是为什么呢？”田鸠回答说：“从前秦伯把他的女儿嫁给晋国的公子，叫晋国给她准备好首饰服装，跟着陪嫁去的穿着华丽衣服的婢女有七十人 。来到晋国，晋国人喜欢陪嫁的婢女，而看不起秦伯的女儿 。这可以叫做善于嫁婢女，而不能说善于嫁女儿 。楚国人中有一个在郑国卖珍珠的，做了一个木兰的匣子，这匣子用肉桂花椒熏过，用珠子和宝玉点缀着，用红色的美玉装饰着，用绿色的翡翠环绕着 。郑国人买了他的匣子而还给他珍珠 。这可以说是善于卖匣子了，不能说是善于卖珍珠啊 。现在社会上的言论，都说一些巧辩华丽的话，君主只看重那些华美的言辞，却忘了它们是否有用 。墨子的学说，传扬先王的道理，论述圣人的话，来宣传众人；如果修饰他的言辞，就怕人们流连于它的文采，忘了它的价值，为了言辞而损害了实用 。这和那个楚国人卖珍珠，秦伯嫁女儿完全一样，所以墨子的言论大多不好听 。”
6. 古文翻译1打仗是那些做高官得厚禄的人（肉食者）来策划的，你又何必参与呢？
2联军后撤，驻扎在召陵 。
3勤：劳苦 。所：处所 。无所：一无所得 。悖（bei）心： 违逆之心，反感 。
（军队）辛勤劳苦而一无所得，一定会产生叛逆念头 。再说行军千里，有谁不知道呢？
4厉王高兴了，告诉邵公说：“我能制止谤言了，（大家）就不敢说话了 。”
5我的妻子认为我漂亮，是偏爱我
6孟尝君以客人一样的礼遇招待我
7为何至今未被朝廷褒奖？
【楚王谓田鸠曰翻译】 8
分数太少，做不下去了
7. 买椟还珠 原文 译文这可以叫做楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜，薰以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以翡翠 。郑人买其椟而还其珠 。此可谓善卖椟矣，未可谓善鬻珠也 。
春秋时代，楚国有一个商人，专门卖珠宝的，有一次他到齐国去兜售珠宝，为了生意好，珠宝畅销起见，特地用名贵的木料，造成许多小盒子，把盒子雕刻装饰得非常精致美观，使盒子会发出一种香味，然后把珠宝装在盒子里面 。
有一个郑国人，看见装宝珠的盒子既精致又美观，问明了价钱后，就买了一个，打开盒子，把里面的宝物拿出来，退还给珠宝商 。这可以叫做擅长卖盒子而不擅长卖珠子.
买椟还珠文言文翻译和阅读答案1. 买椟还珠古文翻译买椟还珠
原文
楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜，薰以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以翡翠 。郑人买其椟而还其珠 。此可谓善卖椟矣，未可谓善鬻珠也 。
翻译：有一个楚国人卖他的珠子给郑国人，用木兰做了一个匣子，用桂椒熏染它，用珠子和宝玉连结它，用美玉装饰它，用翡翠点缀它 。郑国人买了他的匣子却退还了他的珍珠 。这可以说是善于卖匣子了，不能说是善于卖珍珠 。
启示：郑人只重外表而不重于内在可笑，而楚人的不分主次也让自己没卖出珍珠 。告诉我们凡事要从实际出发. 。
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2. 买椟还珠完整文言文阅读答案买椟还珠楚人有卖其珠与郑者，为木兰之柜，熏以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以翡翠，郑人买其椟而还其珠 。
此可谓善卖椟矣，未可谓善鬻珠也 。注：①椟（dú）：木匣 ②桂：肉桂，椒：花椒 ③辑：连缀④玫瑰：如玫瑰花色的美玉 ⑤鬻（yù）：卖1、楚人对木匣加以修饰，造成了什么结果？请用原文回答 。
答： 2、文中加点的“此”指的是谁？答： 3、文中最后一句议论批评的是哪个人？这个人错在哪里？答： 4、成语“买椟还珠”在如今一般用来说明什么道理？与故事本来表达的意思有什么不同？答： 参考答案：1、郑人买其椟而还其珠 2、指卖珠的人 3、批评的是卖珠的人 。他在卖珠的工作中过分注重了木匣的装饰，以至匣子的价值及其外表的美观胜过了珠，主次颠倒了 。
4、如今用以比喻没有眼光，取舍不当 。批评“买珠者”一类的人，只注重外表而不注重本质 。
3. 《买椟还珠》翻译从“楚王谓田鸠曰：”.“到“故其言多不辩”楚王对田鸠说：“墨子，是声名显赫的学者.他亲身实践还可以，他讲的话很多，但不动听，这是为什么呢？”田鸠回答说：“从前秦伯把他的女儿嫁给晋国的公子，叫晋国给她准备好首饰服装，跟着陪嫁去的穿着华丽衣服的婢女有七十人.来到晋国，晋国人喜欢陪嫁的婢女，而看不起秦伯的女儿.这可以叫做善于嫁婢女，而不能说善于嫁女儿.楚国人中有一个在郑国卖珍珠的，做了一个木兰的匣子，这匣子用肉桂花椒熏过，用珠子和宝玉点缀着，用红色的美玉装饰着，用绿色的翡翠环绕着.郑国人买了他的匣子而还给他珍珠.这可以说是善于卖匣子了，不能说是善于卖珍珠啊.现在社会上的言论，都说一些巧辩华丽的话，君主只看重那些华美的言辞，却忘了它们是否有用.墨子的学说，传扬先王的道理，论述圣人的话，来宣传众人；如果修饰他的言辞，就怕人们流连于它的文采，忘了它的价值，为了言辞而损害了实用.这和那个楚国人卖珍珠，秦伯嫁女儿完全一样，所以墨子的言论大多不好听.” 。