适为虞人逐翻译( 七 ) _与其饥死道路

老农吃我，老农的老婆孩子吃我，外到宾客，下到仆人，都吃我。还在市场卖我谋利。
我对老农有非常大的功劳。如今我老了，不能花谢结果，惹得老农恼怒，砍伐我的枝条，剪除我的枝叶，还要把我卖给木匠店换钱啊。
唉！（我这已）不成材的朽木，老态的光景，但求免除斧凿的杀戮都不行。你对狼有什么功德，就指望免死啊？这样（的情况）本来就应当吃你。
正说着，狼又伸嘴舞爪，向先生（进攻）。先生说：“狼违背盟约啊！约定好问三位老人，现在（只）遇到一棵杏树，何必马上就逼迫呢？”再一起前行。
狼更加着急，望见。
2. 东郭先生与狼的古文是什么中山狼传《中山狼传》来自明代马中锡《东田文集》中的《中山狼传》 /view/648810 赵简子（春秋时晋国大夫）大猎于中山，虞人（掌管山泽的官吏）导前，鹰犬罗后，捷禽鸷（读音zhì，凶猛）兽，应弦而倒者不可胜数。
有狼当道，人立而啼。简子唾手登车，援乌号之弓，（传说中黄帝的弓。
黄帝乘龙升天时，堕下一弓，百姓抱弓而号哭，因此后人名此弓为‘乌号’ 。出自《史记》）挟肃慎之矢（我国东北方的少数民族，造的箭非常有名，用一进贡），一发饮羽，狼失声而逋（读音bū，逃跑）。
简子怒，驱车逐之。惊尘蔽天，足音鸣雷，十步之外，不辨人马。
时墨者东郭先生将北适中山以干仕。策蹇（读音jiǎn，跛、瘸）驴，囊图书，夙（早晨）行失道，望尘惊悸。
狼奄（读音yǎn，突然）至，引首顾曰：“先生岂有志于济物哉？昔毛宝放龟而得渡（传说晋时预州刺史毛宝曾将一只小白龟放入江中，后毛为石勒所败，跳入江中，得白龟相助而活命。见《续搜神记》），隋侯救蛇而获珠（传说隋侯曾治愈一条受伤的大蛇，后蛇于江中衔一大珠为报答。
见《淮南子》），龟蛇固弗灵于狼也，今日之事，何不使我得早处囊中以苟延残喘乎？异时倘得脱颖而出，先生之恩，生死而肉骨也，敢不努力以效龟蛇之诚！” 先生曰：“私汝狼以犯世卿、忤权贵，祸且不测，敢望报乎？然墨之道，兼爱为本，吾终当有以活汝。脱（即使）有祸，固所不辞也。”
乃出图书，空囊橐（读音tuó，袋子）徐徐焉实狼其中。前虞（担心）跋（踩、踏）胡（这里指下巴），后恐疐（读音zhì，压）尾，三纳之而未克（成功）。
徘徊容与（本意是闲暇自在，此处指慢条斯理），追者益近。狼请曰：“事急矣！先生果将揖（作揖、行礼）逊（谦逊、礼让）救焚（火灾）溺（溺水）而鸣鸾（车的鸾铃）避寇盗耶？惟先生速图！”乃跼蹐（读音jú、jí，曲缩）四足，引绳而束缚之，下首至尾，曲脊掩胡，猬缩蠖（读音huó，蛾蛹）屈，蛇盘龟息，以听命先生。
先生如其指，纳狼于囊，遂括（拴紧）囊口，肩举驴上，引避道左，以待赵人之过。已而简子至，求狼弗得，盛怒，拔剑斩辕端示先生，骂曰：“敢讳狼方向者，有如此辕！”先生伏质（体）就地，匍匐以进，跽（读音jì，长跪）而言曰：“鄙人不慧，将有志于世，奔走遐方，自迷正途，又安能发狼踪以指示夫子之鹰犬也？然尝闻之：‘大道以多歧而亡羊。
’夫羊，一童子可制之，如是其驯也，尚以多歧而亡；狼非羊比，而中山之歧可以亡羊者何限？乃区区（仅仅）循大道以求之，不几于守株缘木乎？况田猎，虞人之所事也，君请问诸皮冠（虞人所戴的帽子，代指虞人）。行道之人何罪哉？且鄙人虽愚，独不知夫狼乎？性贪而狠，党豺为虐，君能除之，固当跬（读音kuǐ，一举足曰跬，两举足曰步）左足以效微劳，又肯讳之而不言哉！”简子默然，回车就道。
先生亦驱驴兼程而进良久，羽牦之影渐没，车马之音不闻。狼度简子之去远，而作声囊中曰：“先生可留意矣。
出我囊，解我缚，拔矢我臂，我将逝矣！”先生举手出狼，狼咆哮，谓先生曰：“适为虞人逐，其来甚速，幸先生生我，我馁甚，馁不得食，亦终必亡而已。与其饥饿死道路，为群兽食，无宁毙于虞人，以俎豆（读音zǔ，两中都是盛食物的器皿）于贵家。
先生既墨者，摩顶放踵，思一利天下，又何吝一躯啖我而全微命乎？”遂鼓吻奋爪，以向先生。先生仓猝以手搏之，且搏且却，引蔽驴后，便旋而走，狼终不得有加于先生，先生亦极力拒，彼此俱倦，隔驴喘息。
先生曰：“狼负我！狼负我！”狼曰：“吾非固欲负汝，天生汝辈，固需吾辈食也！”相持既久，日晷（读音guǐ，古代用日影测定时间的仪器）渐移，先生窃念：“天色向晚，狼复群至，吾死矣夫！”因绐（读音dài，欺骗）狼曰：“民俗，事疑必询三老。第（只管）行矣，求三老而问之，苟（如果）谓我当食即食，不可即已。”