牛为什么在2生肖里排第2位,牛为什么排在十二生肖的第二位 _知识分享

本文目录

1.牛为什么排在十二生肖的第二位
2.牛为什么排在十二生肖的第二位
3.十二生肖中哪个属相的命运最好
4.为什么十二生肖老鼠排在第一位?

牛为什么排在十二生肖的第二位展开3全部
十二牛为何排第二？有很多版本，大多是说被狡猾的老鼠抢了。下面是一系列给大家带来的典型的十二头牛的故事。让我们来看一下十二鱼为什么排第二。
古代，牛是玉帝庙前的家畜，往返于天与地之间。有一天，农夫托牛给玉帝送来一封信，说人间寸草不生，大地光秃秃的，请玉帝把草种到人间去。玉帝听了，问殿下众神是谁要到人间来撒草的。牛自告奋勇，我也要去。玉帝不假思索地说：你这么粗心，恐怕不行。玉帝不放心地说：玉帝放心吧，我这点小事做不好，甘愿受惩罚。

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玉同意了牛王的要求，嘱咐牛王到人间后，一把草种子要一步一步撒。牛大王拿着草籽，刚走出南天门，无意中跌倒，头晕目眩，将玉帝的打算全打倒，愣是一步一步撒三把草籽。所以，第二年，野草丛生，农民根本无法种植农作物。玉帝晓得这件事，召来牛王问，才知道牛王把好事情做坏了。牛大王什么时候出生最好，一生辉煌？
老家伙，你是怎么保证的？从现在起，你们和你们的子孙后代只能吃草，帮助农民除草，同时，他们的祖先也在帮助农民劳动。说完，玉帝怒不可遏，飞起一脚踢向老牛，牛王掉了一排牙。所以牛一辈子为农夫做苦力，从来没有停止啃草。至今，上齿仍未发育。

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但牛是一种好动物，知道改变就改变。辛勤劳动，勤俭持家，为农民做了许多工作，深受群众好评。排12点钟，大家都说他是12点钟。牛王若不是躲在角落里，必定是十二神之首。
传说中，轩辕黄帝选了十二种动物，十二种，比赛的结果就是哪十二种。本来以牛为先的比赛，老鼠偷偷地爬上牛的后背，因此名列前茅。
登记的那一天，老鼠早早地起床，牛群早早地起床。路上他们遇见了他们。大了一点，大了一点，小了一点，小了一点，小了一点，小了一点。鼠心想：路还远呢，我没法跑。怎么办呢？牛哥哥，牛哥哥，我来给你唱一首歌吧！”牛一听，心里乐开了花。牛说：好吧，你唱吧。哎，你又怎么能不唱？我在唱歌，你怎么没听见呀？噢，我的声音那么小，你听不见。那么，让我骑在我的脖子上，歌唱吧，你听见了。牛说：行罗，去吧！这只老鼠一直沿着牛腿爬到了牛的脖子上，让牛扛着。真正的意思：牛哥，过河，爬山。

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牛一听，喜出望外，撒了四条腿拼命地跑，跑到登记的地方一看，没人来登记，高兴得大叫：我是第一，我是第一！还没有讲完话，老鼠就从牛颈上跳了起来，跳到地上，吱吱作响，跳到牛面前。因此，在十二节气中，老鼠排在前面。
十二神有许多版本。您知道其他的版本吗？
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1. 汉族民间故事说：当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士，猫托老鼠报名，老鼠给忘了，结果猫没有选上，从此与鼠结下冤家。大象也来参赛，被老鼠钻进鼻子，给赶跑了，其余的动物，原本推牛为首，老鼠却窜到牛背上，猪也跟着起哄，于是老鼠排第一，猪排最后。虎和龙不服，被封为山中之王和海中之王，排在鼠和牛的后面。兔子又不服，和龙赛跑，结果排在了龙的前面。狗又不平，一气之下咬了兔子，为此被罚在了倒数第二。蛇、马、羊、猴、鸡也经过一番较量，一一排定了位置，最后形成了鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪的顺序。传说故事虽不是对问题的科学解释，但它却体现了人们希望对十二生肖的选择做出解释的愿望。2. 中国古代学者从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系。黑天苟地，混沌一片，鼠，时近夜半之际出来活动，将天地间的混沌状态咬出缝隙，“鼠咬天开”，所以子属鼠。天开之后，接着要辟地，“地辟于丑”，牛耕田，该是辟地之物，所以以丑属牛。寅时是人出生之时，有生必有死，置人于死地莫过于猛虎，寅，又有敬畏之义，所以寅属虎。卯时，为日出之象，太阳本应离卦，离卦象火，内中所含阴爻，为太阳即月亮之精玉兔，这样，卯便属兔了。辰，三月的卦象，此时正值群龙行雨的时节。辰自然就属了龙。已，四月的卦象，值此之时，春草茂盛，正是蛇的好日子，如鱼儿得水一般。另外，已时为上午，这时候蛇正归洞，因此，已属蛇。午，下午之时，阳气达到极端，阴气正在萌生。马这种动物，驰骋奔跑，四蹄腾空，但又不时踏地。腾空为阳，踏地为阴，马在阴阳之间跃进，所以成了午的属相。羊，午后吃草为最佳时辰，容易上膘，此时为未时，故未属羊。未之后申时，是日近西山猿猴啼的时辰，并且猴子喜欢在此时伸臂跳跃，故而猴配申。酉为月亮出现之时，月亮属水，应着坎卦。坎卦，其上下阴爻，而中间的阳爻代表太阳金乌之精。因此，酉属鸡。夜幕降临，是为戌时。狗正是守夜的家畜，也就与之结为戌狗。接着亥时到，天地间又浸入混沌一片的状态，如同果实包裹着果核那样，亥时夜里覆盖着世间万物。猪是只知道吃的混混沌沌的生物，故此猪成了亥的属相。宋代著名理学家朱熹持此观点 3.按中国人信阴阳的观念，将十二种动物分为阴阳两类，动物的阴与阳是按动物足趾的奇偶参差排定的。动物的前后左右足趾数一般是相同的，而鼠独是前足四，后足五，奇偶同体，物以稀为贵，当然排在第一，其后是牛，四趾(偶)；虎，五趾(奇)；兔，四趾(偶)；龙，五趾(奇)；蛇，无趾(同偶)；马，一趾(奇)；羊，四趾(偶)；猴，五趾(奇)；鸡，四趾(偶) ；狗，五趾(奇)；猪，四趾(偶) 。持这种说法的是宋人洪巽，明代学者郎瑛在其基础上进行了归类，在其所著的《七修类稿·十二生肖》中提出“地支在下”，因此别阴阳当看足趾数目。鼠前是四爪，偶数为阴，后足五爪，奇数为阳。子时的前半部分为昨夜之阴，后半部分为今日之阳，正好用鼠来象征子。牛、羊、猪蹄分，鸡四爪，再加上兔缺唇且四爪，蛇舌分，六者均应合偶数，属阴，占了六项地支。虎五爪，猴、狗也五爪，马蹄圆而不分，六者均为奇数，属阳，连同属阳的鼠，占了另外六项地支。郎瑛的归类法，是借洪巽的分类法，二者大同小异。