不同年代与不同素养的人 , 对美与时尚有不同的判断标准 。同一个人对同一事物在不同年龄 , 又有不同的认同度 。同一时代同一年龄对同一事物不同人也有不同的看法、观点与态度 。因为主观意识是客观环境的反映 。
人从各自具体的生长与教育环境 , 决定着认知与观念的差异 。之所谓人的两只脚不能踏进同一条河流 , 世上没有两片相同的叶子 , 一千个读者心中有一千个哈姆雷特 。因而 , 呈现在人们面前的是形态不同 , 性质迥异 , 五彩缤纷的世界 。
那么 , 人类在历史时空里 , 对事物有没有“共同的认知” , 共通的“语言密码”呢?换言之 , 人们在流动的环境与意识里能否抓住事物的特点 , 找到事物的运动、变化与发展规律呢?若不能 , 人类社会、自然环境 , 又怎么可以被认知、利用与创造?
马克思、恩格斯通过四十年的考察、实践与探讨 , 写出了煌煌巨著《资本论》 , 揭示了国家机器、阶级社会之剩余价值、通货澎胀等 , 所形成的剥削与被剥削的关系与规律 。尼采、黑格尔创立了朴素哲学思学体系 , 等等 , 说明了事物的可知性与同通性 。
因此 , 万物虽然纷复杂 , 各具特点 , 但不能说人们就没有的共同的认识 。没有共通 , 便没有规律 。整个世界便会永远没有和谐与统一 , 永远陷入一片混沌 。人类的思维没有轨迹 , 语言没有符号与记忆 。
所以说 , 我们应从微观偶然上可允许特性的存在 , 在宏观上却不能容忍必然的特性毫无联系地孤立存生 。个体是客观具象 , 规律是具象个体的灵魂共通的语言与运动法则 。没有共通 , 便没有特性的恒持 。没有特性的恒持 , 人类及其环境不复存在 。
现代社会个性认知的多元化 , 在某种意义上 , 是一种对传统与恒持的突破与创新 。这是可以理解 , 并值得认可与肯定的 。但是 , 突破与创新 , 不能盲目肆意远离恒持的轨道 , 就如卫星离轨必遭坠毁的命运一样难以自救 。
人的思维认知是基于渐进的 , 循序渐进不是急躁冒进 。激越的乐章也离不开音韵与旋律 。一味地在创新中急躁冒进 , 便会出现断层脱节 , 使人类对事物的思维认知 , 变得诡异无常 , 捉摸不定 , 反而阻碍了事物的发展 。
当然 , 循序渐进不等于保守僵化与因循守旧 。这样也会于社会与时代带来不利因子 , 给事物发展造成顽劣固步不进则退的不利影响 。但我们不能盲目任性 , 而应因循事物运动发展规律顺理成章 , 循道而行 , 顺势而为 。
当下 , 在社会与时代的滚滚洪流中 , 事物之间鱼目混珠 , 泥沙俱下 。许多年轻人在前进创新的幌子下 , 目无人伦正道 。举手投足之间 , 放浪形骸 , 恣意妄为 , 蛊惑人心 。这种形而下的单纯寻求感官刺激 , 是粗俗鄙劣的表现 , 对社会和谐与时代发展是一种冷暴误导!
笔者曾亲眼目睹惊鸿一幕: 某校特色班一班花级学生 , 凭借自身外表优势 , 放纵轻率 , 扭怩作态 , 自恋娇情地暴刷存在感 。思维澎胀 , 忘乎所以而至无所适从 , 突然愰惚晕眩 , 倒地不起 , 手脚痉挛 , 口吐泡沫 , 呈现一副变态作死之怪象 。
你猜 , 后来怎么着?哎!“榜样”的标杆作用真是魅力无穷!班里女生 , 竟然受其感染 , 如钢粉拥簇 , 声嘶力竭 , 从惊愕到迷醉 。不一会功夫 , 如急性脑膜炎传染一般 , 先后倒下十几个!校长慌了 , 却被寝室辅导员告知: 这种情形已好几次 , 见怪不怪习以为常了!等会儿冷静后就会恢复意识!
现在 , 某些传媒、网经 , 为追求收视率 , 竞相上演播放一些不伦不类的东西 , 以博人眼球 , 是应予以监督整顿的时候了!处在自闭、自恋、叛逆的青少年 , 内在懒得动脑 , 外表追求新潮 , 陷入痴痹而不能自拔且愈演愈烈 。不知是社会的悲哀 , 还是人性的变态?这真值得我们重视与深思!
- 阅朗为什么没人买 买阅朗的人为什么不多
- 为什么小二厢车没有esp 车子没有esp影响大吗
- 现在8万左右什么车好 8万左右买什么车最好
- 古代打仗为什么穿盔甲
- 有些人在享受阿里带来的便利,为什么又要唱衰阿里如何看待这种现象
- 为什么有些人会选择丁克
- 勒布朗詹姆斯为什么去湖人
- 粉尘为什么会爆炸,粉尘为什么会爆炸
- 北京新发地市场在哪个区,现在北京的新发地在哪个区
- 生兔肉多少钱一斤,兔子肉为什么贵?