他对“至亲骨肉”的爱超过了对金钱的贪欲,2、人物形象,人物形象,32,高等课讲,高里奥老头是个退休的面粉商人 ， 为爱女儿 ， 他用钱去买女儿的欢心 ， 替女儿还债 ， 并帮助女儿偷养情人 。
这种不辨事理 ， 失去理智 ， 不顾利害的父爱 ， 是绝对的父爱 ， “这个父亲把什么都 。

19、给了 。
二十年间他给了他的心血 ， 他的慈爱；又在一天之间他给了他的财产 。
柠檬榨干了 ， 那些女儿把剩下的皮扔在街上 。
”这是高老头的最终结局 。
高老头的悲惨结局是如何造成的？ 高老头父爱悲剧的社会意义,思考,33,高等课讲,高老头的悲惨离开,高老头在书中被形容为“父爱的耶稣基督” ， 是一个过度溺爱女儿 ， 不惜付出所有（金钱、感情 ， 甚至是生命）的人物 。
但其付出并没有得到回报 ， 是个典型的悲剧性的父亲 ， 常被用来和李尔王相提并论 。
实际上 ， 高老头的“父爱”主要是封建社会所推崇的“天伦之乐” ， 是一种建立在血缘关系基础上的宗教感情 。
按照这种感情 ， 家庭的骨肉之亲应高于金钱 。
但是高老头的女儿已完全资产阶级化 ， 她们认为金钱应 。

20、高于父亲 。
因此 ， 在这资本主义取代封建社会的时代 ， 维护宗法观念的高老头 ， 便不能不悲惨地退出历史舞台,34,高等课讲,19世纪李尔王,李尔王和高老头都描写了父爱 ， 李尔王把财产、国王送给两个大女儿 ， 而被逐出家园 ， 沦为荒野乞丐 。
高老头描写了高里奥被两个女儿榨干钱财被抛弃的故事 。
但高老头比李尔王更加不幸 ， 他没有一个像考狄利亚那样有孝心的小女儿 ， 他整个生活的精神支柱就是爱女儿 ， 他被称做“父亲的轴心” ， “19世纪的李尔王,35,高等课讲,高老头父爱悲剧的社会意义,高老头是一个具有浓厚封建宗教观念的商业资产者典型 。
1、高老头爱女儿十分真诚的 ， 但只懂得用金钱培养女儿对父亲的爱 ， 用金钱维系父女之间的感情使她们 。

21、成为自私自利的拜金主义者 ， 使自己成为拜金主义的牺牲品 。
2、他的悲剧是一个通晓资产阶级生意经却不通晓资产阶级人生哲学的资产者的悲剧 ， 是时代的悲剧 ， 是封建宗法制社会过渡到资本主义社会这一新旧交替时期社会现象的反映 。
有力地控诉了金钱败坏道德 ， 腐蚀社会的罪恶 ， 揭露资本主义社会人与人之间的金钱化 。
特别是家庭关系金钱化的可悲景象,36,高等课讲,复辟时期青年野心家的典型拉斯蒂涅,出身于南方没落贵族的青年 ，仪表俊美 ， 头脑灵活 。
小说 开始时他虽已沾染上了某些 名利观念 ， 但打算靠自己的 刻苦用功 ， 求得较好的社会 地位 。
他心地较善良 ， 也正直 ，对被女儿们遗弃的高老头 ， 抱 有同情 。
但是 ， 没过多久 ， 巴黎 这个大染 。

22、缸 ， 就使他逐渐变色,拉斯蒂涅,人物形象,37,高等课讲,拉斯蒂涅从良心到野心的转变 ， 受环境的影响大 。
他在高老头中接受了人生三课的教育 。
“人生三课”是他转变的关键 。
鲍赛昂子爵夫人 利己主义哲学 “人生三课”: 伏脱冷 强盗哲学 高老头 金钱关系,拉斯蒂涅的人生三课,38,高等课讲,拉斯蒂涅的堕落,第一课：逃犯伏脱冷的教导：心变黑 第二课：鲍赛昂子爵夫人教导：极端利己 第三课：高老头之死：上流社会冷酷无情 拉斯蒂涅就这样一步一步闯进了巴黎上流社会 ， 成为时代的“英雄” ， 终变成了资产阶级个人野心家 。
作者把他的蜕变归之于资产阶级社会的腐蚀,39,高等课讲,拉斯蒂涅的形象及其典型意义,高老头中的主人公 。

23、拉斯蒂涅是复辟王朝后期到七月王朝时期的资产阶级政治家和野心家的典型 。
他的性格发展有三个阶段：1 、他到巴黎上大学 ， 想通过勤奋努力 ， 刻苦攻读争取一番功名 。
2、 经过两个人生导师的教唆 ， 拉斯底涅开始了明显的蜕变 。
鲍赛昂夫人亲自教他读“人生这部分”培养他自私自利的人生观 ， 传授他以牙还牙对付社会和个人的伎俩 。
伏脱冷用赤裸裸的语言道破了资产阶级的道德准则：“要弄大钱 ， 要捞油水不能怕弄脏手 ， 只要事后洗干净”。
3、高老头的苦难和死亡 ， 最后完成了他的社会教育 。
当他埋葬了高老头后 ， 埋掉了最后一点人性 ， 堕落成向财富和权势进攻的资产阶级野心家 。
小说通过拉斯蒂涅的演变 ， 反映了贵族阶级的衰亡和资产阶级的兴起 ， 揭 。

来源：(未知)

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标题：内容充实|巴尔扎克及其作品【内容充实】( 四 )