乾隆|纪晓岚出一对联:一笔直通;两扇敞开,惹怒尼姑纪晓岚:没完呢
纪昀胸怀坦率、性好滑稽 , 然骤闻其语 , 近乎诙谐 , 过而思之 , 乃名言也 。
【乾隆|纪晓岚出一对联:一笔直通;两扇敞开,惹怒尼姑纪晓岚:没完呢】纪昀 , 即为我们熟悉的纪晓岚 , 电视剧中的纪晓岚学问见长、刚直廉洁、不畏权贵 , 既是“天下第一学士” , 又是贪官和珅的死对头 。历史上的纪晓岚 , 虽然并不具备与和珅对抗的实力 , 也从来没与和珅有过争斗 , 但其于当时的文坛确实拥有“子云笔札君卿舌 , 当代无人可共论”的至高地位;性格诙谐、言辞幽默 , 更是远胜电视剧中的纪晓岚 。
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和珅、纪晓岚经典剧照
《履园丛话》评价纪晓岚为“献县纪相国善谐谑 , 人人共知”;《雨窗消意录》评价纪晓岚为“喜诙谐 , 朝士多遭侮弄”;乾隆朝著名的书法大家王文治 , 更是将其评价为“一代滑稽幽默大师” 。
这位官至“协办大学士、太子少保”的一代文豪 , 虽然被嘉庆皇帝评价为“敏而好学可为文 , 授之以政无不达” , 文坛、政坛双丰收 , 但却也是一位嘲弄同僚 , 戏弄太监 , 调侃僧尼 , 甚至连亲家母都要拿来开开玩笑的“风流才子” 。
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纪晓岚蜡像
戏弄太监的巅峰对联
《清稗类钞·诙谐类》记载了这样一个小故事 , 为我们展现了纪晓岚的另一面:
纪文达尝于退直遇一内监 , 曰:“适有一联 , 乞公为足成之 。”出句云:“榜上三元解会状 。”文达应声云:“人间四季夏秋冬 。”内监问何故脱却春字 , 文达笑曰:“君当自问其为何故也 。”
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太监出上联:“榜上三元解会状” , 纪晓岚对下联:“人间四季夏秋冬” , 从字数、词性和平仄来看 , 纪晓岚的下联确为佳对 。可纪晓岚的下联有违常识 , 人间四季本为春、夏、秋、冬 , 缺少了“春” , 为何还能被称为“人生四季”?
因为 , 纪晓岚面对的是一个太监 , 一个六根不全、身有残缺的“阉人” 。对于太监而言 , “思春”、“念春”、“怀春”均为奢望 , 这才是纪晓岚下联的真正目的所在 , 其诙谐幽默、可见一斑 。
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清宫太监形象
戏弄亲家母的“荤诗”
正如时人对纪晓岚的评价 , “善谐谑 , 朝士多遭侮弄 , 亲友亦不能避” , 纪晓岚的玩笑甚至会经常开到自己亲友的身上 , 就连亲家母这样最需要避嫌的对象也成了纪晓岚的嘲弄对象 。
《埋忧集》记载了这样一个故事:纪晓岚新制了一件蟒袍 , 恰好亲家公前来串门 , 便与其开起玩笑:“昨天亲家母来府上 , 对我这件蟒袍赞赏有加 , 我理应赋诗一首 , 以作回应” 。亲家公自然清楚纪晓岚的素日形象 , 但见其一本正经却也不好拒绝 , 只得回道:“愿闻佳咏” 。
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于是 , 纪晓岚脱口吟道:“昨宵亲母太多情 , 为看花袍绕膝行 。看到夜深人静后” , 吟到这里 , 戛然而止 , 不再继续 。亲家公问道:“还有一句呢?”纪晓岚哈哈一笑 , 回道:“结句无非‘平平仄仄仄平平’而已” 。分页标题
“看到夜深人静以后 , 平平仄仄平平平” , 这明显带有猥亵意味 , 老司机们肯定对其中含义非常清楚 。就此来看 , 纪晓岚并不仅仅是诙谐、幽默 , 甚至连风流都称不上 , 简直就是一个老流氓 。
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调侃僧尼 , 竟成就千古绝对
除了亲友和太监 , 纪晓岚对于僧侣似乎有一种“见即嘲讽、不则难渡”的天生敌意 , 调侃、戏弄都是好的 , 甚至调戏、猥亵的对联都经常出现 。
某次 , 京城京郊的一位僧人向纪晓岚求取对联 , 用以悬挂在寺庙大门 。纪晓岚倒也痛快 , 提笔就写 , 一挥而就:“日落香残 , 扫去凡心一点;炉寒火尽 , 须把意马牢拴” 。“扫去凡心、栓牢意马” , 看似对出家人看破红尘、一心向佛的规劝 , 但实际上这是一幅深藏玄机的“字谜” 。
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“日落香残”——“香”去掉“日” , 为“禾”;“扫去凡心一点”——“凡”去掉一点 , 为“几”;合起来就是一个“秃”字 。“炉寒火尽”——“炉”去掉“火” , 为“户”;“须把意马牢拴”——取用其中的“马”字;合起来就是一个“驴”字 。上联为“秃” , 下联为“驴” , 这才是纪晓岚为这位僧人所作对联的真正目的 。
这副对联仅为戏弄 , 虽让人生气却也不至于生出敌意 , 但纪晓岚在泰山斗母宫调戏尼姑的一副对联 , 就有点过分了!
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乾隆五十五年 , 时任《八旗通志》馆总裁的纪晓岚随乾隆皇帝巡幸泰山 , 行至斗母宫时 , 正遇上宫中新修一佛堂 , 庵中尼姑久闻纪晓岚的文学才识 , 向其求取对联一副 。纪晓岚便挥笔写就:“一笔直通;两扇敞开” 。如此对联 , 出现在一个尼姑庵中 , 其猥亵之意 , 十分明显 。
正当女尼们大怒暗骂 , 就连身边的同僚也都纷纷指责之际 , 纪晓岚笑道:“别着急骂 , 没写完呢” 。说完 , 纪晓岚在上联加上了三个字——“西天路”;下联加上了三个字——“大千门” 。于是 , 这副对联就变成了:“一笔直通西天路;两扇敞开大千门” , 挂于寺庙、庵所再合适不通 , 堪称千古绝对 。
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后记
“好滑稽”、“善诙谐”的纪晓岚 , 在嘲弄、调戏别人的时候 , 却能信手拈来、脱口而出 , 还能绝对兼顾诗词、对联的规则要求 , 属实难得 。纪晓岚的例子 , 也为我们证明了“风流才子”和“文学流氓”之间的真正区别 。
耍流氓 , 能耍到纪晓岚这个境界 , 也属前无古人、后无来者了!
参考文献:《履园丛话》、《雨窗消意录》、《埋忧集》、《清史稿·纪昀传》、《清稗类钞·诙谐类》
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