没本事的父母,都喜欢说这句话
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正文开始:
这世上有三种逻辑:一种是逻辑,一种是中国人的逻辑,一种是中国父母的逻辑。
中国父母最大的逻辑是:讲得过你的时候讲道理,讲不过你的时候讲伦理。“我都是为你好”就是他们最大的武器。
在豆瓣上看到一个故事:
网友30岁了,家里养了一只猫。由于父母的缘故,她只能偷偷养。
结果那一天,她爸突然打来一通电话,劈头劈脑就是一个问题:
“你是不是养猫了?”
网友无奈,只好回答是。父亲二话不说让她把猫给扔了。
“家里医生都说了,猫狗身上很脏,有各种细菌、病毒,得了传染病这辈子就没治了,怀孕了会生畸形胎儿。”
网友无语,好在她之前就攒够了足够多了的科学知识,于是她耐心地跟爸爸解释:
养宠物和怀孕并非不能共存,弓形虫也并不是传说中那么可怕。
她抛出了一大堆专业的养宠知识,试图改变父亲的看法。
没想到父亲听完就来气了:
“你都三十好几了,怎么还这么不听话呢?你的身体情况怎么样,爸爸妈妈难道还不清楚?不管,这次先听爸爸的,把猫给我扔了。我完全是为你好啊!这周末我过来检查,如果你不扔我帮你扔!”
说完就挂了电话。
网友评论说:
我都三十好几了,爸爸妈妈还是不能好好讲道理。哪怕刚开始讲道理,讲着讲着,都会讲到伦理去了。
最大的伦理,就是父母是对的,孩子是错的。当他们祭出“我都是为你好”的时候,潜台词就是:
不要跟我争了!
答主田可乐总结了几个典型现象:
沉默就是没认真听长辈讲话。
话少不发表观点就是书读傻了。
不同意长辈观点就是不尊重长辈。
跟长辈提出不同意见就是翅膀硬了。
跟长辈争辩就是狂妄自大且咄咄逼人。
跟长辈争辩成功就是故意不给人台阶下。
建议长辈作出意见修改就是彻底的大不敬。
以后还这样就是太强势以后出社会铁定吃亏。
这就是独一无二的中国父母的逻辑。
图片来源:《海街日记》
凡凡上了初中,开始写日记。但他妈妈总是偷偷溜进她房间,偷看她的日记。
凡凡发现了以后,跟妈妈说:
妈,日记是我隐私,你怎么能看呢?以后你不准偷看。
妈妈不吭声,凡凡为了防止妈妈再看,给抽屉上了锁。
没想到锁被打开了,妈妈还是看了里面的日记。
她很生气,跟妈妈吵了一架,结果妈妈说:
“看你日记怎么了?日记就是给人看的,我是你妈,我看你日记是我的权利。”
这就是家长的伦理观念:只问亲疏,不问道理。
既然是家长、是你在世界上最亲的人,你的就是我的,我的还是我的,你跟父母分个啥?现在流行的所谓界限感,那都是放屁。
虹是女孩子,考上了重点大学,但爸爸重男轻女,想把钱留给儿子,不想给虹交学费。
于是虹跟爸爸据理力争,爸爸气得不行,反手给了她一巴掌。
虹一气之下,离家出走。
妈妈找到虹,劝她说:
“回去给爸认个错,道个歉。”
虹控诉说:
“我又没错,打人的是他,为什么要我道歉!”
妈妈反问她一句:
“难道你要你爸跟你道歉?!”
一句话说得虹无言以对,只好乖乖回去向爸爸道歉。
这就是家长的伦理观念:只问动机,不问是非。
与家长讲话也好、做事也好,怎么能够让父母低声下气、脸上挂不住呢?那是其心可诛,不是一个有孝心的人能够干得出来的。
图片来源:《海街日记》
阿举喜欢打游戏,免不了给妈妈一番数落:
“你看你,一天到晚就知道玩电脑,你看看人家隔壁小松,他玩吗?”
“玩啊。”
“那他成绩好吗?”
“不好啊。”
“你看,他就是因为玩电脑成绩才不好的。”
要么是这样的:
“你看你,一天到晚就知道玩电脑,你看看人家隔壁小松,他玩吗?”
“不玩啊。”
“那他成绩好吗?”
“挺好啊。”
“你看,人家就是因为不玩电脑成绩才这么好的。”
要么是这样的:
“你看你,一天到晚就知道玩电脑,你看看人家隔壁小松,他玩吗?”
“玩啊。”
“那他成绩好吗?”
“挺好啊。”
“你看,人家成绩好才玩电脑的,你呢?”
……
最后逼得阿举说出这一句:
“好了,妈我不玩了,再也不玩了。反正人家玩不玩电脑,成绩好不好,最后的结论都是我不能玩电脑。”
妈妈这才心满意足。
这就是家长的伦理观念:只问态度,不问事实。
事实是怎样,不重要。重要的是,父母想讲的大道理,你全盘接受就是了,父母要的就是你这种态度。
图片来源:《一一》
我们不擅长讲道理,很大一部分原因,要归咎于父母不喜欢给我们讲道理。
出了事,典型的解决方法是“我爸是李刚”。
这就是威权之祸,源于小时候孩子不能解决的事,都可以靠父母的权威解决,也只能靠父母权威解决。
易中天说,中国人从来只讲立场,不问对错。
这就是亲疏之祸,跟我关系好的我就站他队,对我有利益的我就说好话,至于是非曲直,与我无关。
社会上热点新闻爆出来了,主角从来都是非黑即白。
黑的,十恶不赦;白的,纯如圣母。
这就是道德审判之祸,而审判别人的时候,我们习惯站在道德高地,这样才理直气壮,才有安全感。
有一本书叫《中国人的思维危机》,里面提到提到国人思维的四个特点是:表面化,片面化,简单化,情绪化。
这样的特点,与父母从小对我们的教养有很大关系。
父母没本事给我们讲道理,我们又怎能学会讲道理呢?
图片来源:《奇迹》
父母不讲道理,我们也跟着不讲道理;
父母只讲伦理,我们也只讲伦理。
因此,中国家庭到最后只有伦理,而没有爱。
伦理是“父父,子子”,是“天然的”,是单方面的,是居高临下的,无可辩驳,只能接受;
爱是后天的,是双向的,必须要父母和子女之间有感情交流,互相博弈,在相互迁就中感受对方的爱意。
中国的父母很少有能够成为孩子的朋友的,因为太注重家长的身份,反而让孩子只有敬只有亲,但却没有爱。
父母老了,为什么希望孩子“常回家看看”那么难,因为对于孩子来说,那个地方最多是自己的家乡,是一个却不是自己心灵向往的地方。
如果这是一个充满爱意的地方,真正是儿女感到温暖舒适的地方,不需要节假日、不需要任何催促,自然会挤时间回去的。
图片来源:《海街日记》
著名画家刘墉可以给我们很多启示。
刘墉经常给孙子孙女拍照,然后秀给亲朋好友看。太太抗议说:
“你不要总是秀他们了,我想他们会受不了的。孙子和孙女是别人的孩子,他们不是我们的孩子。”
刘墉不服气了:
“要是没有我们,哪有他们?”
“隔一层,就是隔一层。孙子和孙女,是你儿子的孩子。你不能够抢你儿子对孩子的爱,更加不要奢望孙子爱你会超过爱他的父母。”
刘墉想了想,说:
“咦,你说得没错。”
刘墉的母亲曾经问过他:
“奶奶死的时候,你会不会哭?”
老一辈的想法,都希望自己能在孩子的心中留下重要的地位,甚至是第一位。
刘墉现在不认同这种心态:
“我们做老人的,难道希望自己离开的时候,孩子一直哭,永远伤痛欲绝吗?
老人和孩子可以亲,但是不能腻!
如果孩子与我太黏、太亲近,我就要想想,将来我死了,孩子要承受多么大的打击和痛苦!哪怕为了孩子们好,成熟的祖父母或父母,都应该和孩子保持适度的距离,让他们将来能够接受自然的分离。”
所以刘墉和儿女分开住:他住在美国,儿子在台湾,女儿在北京。
实在忍不住要见他们,就到儿子和女儿家住几天,但住久也不行。
这样分开住,并没有影响他们一家人的亲密,反而让他们更加珍惜住在一起的日子,情感更加浓烈了。
伦理关系并非是自然的,更多的是一种人为的联系。你不要用伦理来压人,更加不要用伦理关系让孩子跟你捆绑在一起。
如果过于强调家人密不可分,势必造成界限感模糊,损害了家人的感情。
图片来源:《奇迹》
刘墉到台北给儿子照顾孙女的时候,无论他要教孙女什么,总是要先征求儿子的意见。
孙女四岁的时候,儿媳妇坚持要让孩子上贵族幼儿园。
他找来儿子谈话,认为接触不同阶层的小朋友,对孩子同理心的培养很有帮助。
最后他说:
“作为爷爷,我只是提个建议。假如你们坚持让孩子上贵族幼儿园,我也不会强迫。毕竟,这是你们的孩子。”
哈佛大学心理学博士毕业的儿子非常了解儿童心理,他和妻子沟通了之后,很愉快地接受了父亲的建议。
女儿刘倚帆大学毕业以后,跟父亲刘墉说自己先不工作,要做一次环球旅行。
刘墉除了惊呆,无话可说。
跟一般的父母一样,刘墉一开始也是反对的:
“天呐!你一个女孩子,多危险呀!”
就差没有拿出做父母的威严,威胁断粮断水断电,一定要逼女儿去工作了。
既然劝服不了女儿,刘墉能做的,就是确保女儿的一路安全:
他几天几夜不眠不休,写了篇长达上万字的“使用旅行宝典”——《出门有忌》。
这篇长文里面,分了“行前”“达到”“旅馆”“街头”几部分,提出了数十条禁忌,例如:
忌游而无方、忌带太多行李、忌坐野鸡车、忌把相机交给陌生人……连上厕所时如何保管行李都写道了,让女儿哭笑不得。
最终,女儿完成了自己的心愿。当然,这中间有父亲万字长文的加持庇佑,让女儿的这次旅行变得有惊无险。
当跟儿女讲道理的时候,不要轻易拿出父母的身份压孩子,孩子受教育程度越高,越容易产生逆反心理;
当道理讲不过儿女时,做父母的不妨从另一个角度出发:既然他们选择了不同于我的道路,我怎么能让他们在这条路上同样可以少受挫折、早日抵达自己的目的?
这样想,才是真正有道理的父母,也才是真有本事的父母。
图片来源:《海街日记》
跟孩子讲道理的时候,身为父母首先要明白这几件事:
第一,在你和孩子讲道理的时候,你们是平等的
在任何讨论的场合,争的都只是是非真假,而不是道德高低。父母并不天然就是对的,孩子也并不天然就是幼稚。
有本事,就不要用家长的权威让孩子屈服,而是以理服人。
第二,孩子能给你讲道理,是一件幸福的事
家长认为孩子诸多辩驳是大逆不道,其实孩子能言善道是他在世上最重要的本领。
有句话说:你说不出,是因为你想不到。你想得到但说不出,证明你还没想透。
自己的子女如果能够对一个问题条分缕析地说清楚,能够清醒地知道自己的选择有哪些优点、有哪些弊端,这是一件好事。
反过来,还能够促使父母反省自己不知道的事,这不是一件幸福的事么?
图片来源:《海街日记》
第三,在父母孩子之间,首先是爱、其次是道理,都比三纲五常要重要
其实父母和孩子之间没那么多道理可讲,只要双方能够感受到爱意,就够了。
退而求其次,父母和孩子之间能够讨论问题、理性分析,也是一种和睦的家庭关系。
最不济的,就是尊卑分明、乾纲独断,父母和孩子之间不是家人,而是主人和奴隶,这样的家庭,一定不会有快乐。
鲁迅在《我们现在怎样做父亲》这篇文章里面讲:
“觉醒的父母,完全应该是义务的,利他的,牺牲的,很不易做”——
不易做但也要做。少跟孩子讲“我都是为你好”,多跟他讲“我想听听你的想法”。
家长的责任,就是要培养出超越自己的孩子。如果你吵架输给了孩子,你应该值得庆幸。
图片来源:《海街日记》
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THE END
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