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现代人通过网络，可得知天下事；也可通过网络将身边的事物上传，让更多的人看到。但在没有网络的年代，很多精彩的事物只能靠着讲故事的形式，才得以流传至今。

在潮汕，大多数人听到的故事皆来自奶奶或外婆的嘴中，除此，还有一些故事来自“潮剧”。

喜爱看潮剧的人大部分知道，在潮汕，有三段凄美的爱情故事流传最广。

莫二娘——柴房会

说的是清初三饶有个姓吴青年，有一年到江西省南昌府邂逅青楼名妓莫二娘，这吴氏老兄，风流倜傥，能言善辩，且工于心计，在莫二娘面前装得十分厚道、诚实，深得莫二娘芳心，这莫二娘因是名妓，积蓄甚丰，自与吴生倾心相爱之后，决意从良，赎身之后，与吴生结为夫妻安家于江西省樟树镇（今樟树市）客店。

而吴在饶已有妻室，在莫二娘赎身时，吴得知其积蓄甚丰，一日吴生对二娘说：“想回家将婚事告知爹娘，再营造家室。然后来迎娶娘子”。二娘信以为真，将大部分金银珠宝交付与吴生。吴回家后，建了华屋“日庆居”，成为暴发户，二娘在樟树镇呆了数年，不见吴生踪影，自知受骗，然积蓄将尽，又不愿重操旧业，忧郁成疾，客店又讨房租，她万念俱灰，便悬梁自尽，含恨而去。

三饶人黄勤饶，到江西樟树卖烟叶，夜宿客店，因客房已满，加上烟叶遇雨淋湿，急于晾干，便只好宿于时常闹鬼的柴房，深夜，莫二娘的鬼魂回房，得知黄某是饶平人，更为愤恨，经一番人鬼对话，黄某明悉莫二娘冤情，激于义愤，决定帮二娘报仇雪恨。此段故事便是广东潮剧院经典剧作《柴房会》。剧中李老三便是黄某。黄某愿以雨伞引二娘鬼魂回三饶捉拿吴生，两人回到三饶城，已是除夕，吴与妻小，正在大排年宴。黄某将雨伞倚于门板，敲门喊人，然后悄悄离去，吴生前来开门雨伞倒入门内，二娘闪入，吴生一见二娘做贼心虚，惊叫而死。吴家大小也被弄得颠三倒四。事后，吴家请法师到家驱鬼净屋，法师把鼓打破了，二娘的鬼魂就是不肯离开此屋，故该屋被称“打破鼓”。吴生枭情绝义，罪有应得，大快人心，因而流传至今。

黄五娘——陈三五娘

福建泉州人陈三，送兄嫂往广南上任，路过广东潮州，在元宵灯会上与富家女子黄五娘邂逅相遇，互相爱慕。黄父贪财爱势，将五娘允婚富豪林大，五娘不满，心中愁闷。陈三重来潮州，乔装磨镜匠人，进入黄府，五娘在绣楼投以荔枝和手帕示爱。陈在磨镜时，故意将镜摔破，借口赔宝镜，卖身为奴。后林大强娶五娘，陈三和五娘得丫环益春相助，私奔回泉州。

苏六娘

明朝时，揭阳县桃山都雷浦村，有个苏员外有女六娘，自幼丽质聪慧，被送往西胪姑母家读书，与表兄郭继春互生爱慕之情，订下山盟海誓。苏员外因与人打官司，把苏六娘许配给潮州府杨书办的儿子杨子良，召六娘回家。六娘回到雷浦，听说父亲把她许配给杨子良，愿投榕江以酬知己。迎娶前六娘逃往京北村桃花的母家暂避，苏员外只好挑选一名女婢代嫁。杨子良在半路发觉，把假六娘一拳打死。杨书办闻得儿子伤了人命，怕受罪责，遂假称新娘不幸掉下深坑死亡，把这事暂时平息下去。

几经周折，郭继春之父郭员外命人到京北村悄悄把六娘接过府，暗随继春上省赴试。后来，继春赴试不第回归，被杨子良探知，由他父亲修书给苏氏族长，要其执行族法，严治苏六娘。族长命家丁将六娘骗回雷浦，拖到祖祠，召集苏姓族人，打开神龛宣读族法，并将苏六娘装进猪笼，扛至双溪嘴，沉下榕江。郭继春闻讯也悲极投江。据说，第二天，郭继春抱着苏六娘，双双漂于白屿海面，同葬于凤山顶上。

来源：普宁风情网

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