码链重构新型人际关系网络( 二 )


使用限制:由于互联网最初是基于固定终端 , 因此人们并不能随心所欲地使用互联网 。 在移动网络(WiFi、3G)覆盖不好、移动终端功能与电脑相差太远的情况下 , 互联网还是把人们束缚在了电脑前面 。 如今4G广泛应用 , 5G也将开始商用 , 物联网将逐渐成为主流 。
信息求证的难度:在互联网上的信息真伪 , 作为个人基本上无法求证 , 因此用户自觉或不自觉地持有怀疑态度 。
这是因为互联网虽好 , 但是互联网最为缺乏的一个特征 , 而同时又是真实世界最为重要的特征 , 就是“地理位置” 。
而这一缺失 , 就使得互联网失去了最大的真实存在感 , 取而代之的是基于IP虚拟的世界 。 这也是互联网的黑客 , 水军以及机器人横行的重要原因 , 因此用户自觉或不自觉地怀疑也是情非得已 。
码链 , 就是要回归人性 , 通过“地理位置”来标识“物格” , 让PIT成为数字世界与真实世界对应的标识 , 从而使得“我的物格” , 真正成为 , 物联网络的节点 , 让人类能够以数字化的方式成为在“网络物格”中的“存在” , 从而来构建新型的超越互联网的新的人际关系 。
进入信息化时代 , 如何重构新型的人际关系网络 , 全球二维码扫一扫专利技术 , 码链技术发明人徐蔚 , 在其著述的《码链新大陆 , 物格新经济》一书中 , 为进入信息化时代的人类重构新型人际关系网络 , 呈献了他的智慧和研究成果 。
码链重构与人为本的新型人际网络关系
在2012年的国庆节 , 亚洲最大的美术博物馆一一中华艺术宫(世博会中国馆改建而来)开门迎客 。 当游客置身于这座艺术殿堂 , 感受贺天健、林风眠、滑田友、关良、谢稚柳等艺术大师作品带来的震撼之际 , 忽然发现 , 了解这些大师作品的最佳途径不是听解说员解说 , 而是扫一扫展签上的二维码图案 。
这是一个十分新潮的参观体验 , 只要游客有一部智能手机 , 扫一扫二维码就可以即时链接获取这些作品的详细介绍 , 含文字、图片和音视频 。 只要游客有意了解这些作品的诞生故事、拍卖信息以及参与互动等等 , 都能“立拍立享” 。
提供这项特别技术服务的是全球二维码扫一扫专利技术发明人徐蔚 。 在以二维码技术为代表的物联网应用兴起之际 , 徐蔚的凌空集团携北京奥运会开幕式、上海世博信息馆的“凌空感动芯”艺术与应用 , 从全国200多家二维码公司中脱颖而岀 , 成功将这项专利发明技术应用于国内顶级艺术展 。
徐蔚介绍说:“这项专利技术源自其公司有长期积累的企业‘云计算’与‘传感芯片’技术 , 充分发挥智能手机具备PC所不具备的特性:传感接入、身份识别与随时随地;具体是指应用‘感动芯引擎’转化算法并驱动智能手机APP , 使得智能手机能够直接完成并生成企业级别的Busin.sFunction(商务功能)进行RemoteFunctionCall(远程函数调用)的‘云计算’服务:使得感动芯二维码在某种程度替代传感芯片如NFC、ZIGBEE等 , 而不是简单识别本身的问题 。 ”
这一技术实现了物联世界与互联网融为一体的World2Web模式中的020(0ffine20nline , 即从真实世界到虚拟世界) 。
以二维码扫一扫为标志的移动支付 , 在短短几年时间里已经遍布在中国的大街小巷并惠及十亿民众 。 二维码可以把图片、声音、文字、签字、指纹等可以数字化的信息进行编码 , 小小的图形中包含了太多的内容 。 徐蔚说 , 所谓的信息社会 , 是建立在现实空间与网络空间之间全新的连接模式 , 我们可以在现实空间的社会体系中抽象表达网络空间 , 并通过信息系统的开发建设 , 在网络空间建立起支撑一体化的信息执行环境 。
徐蔚在著述中介绍说 , 码链是以数字人为本的物联网系统模型 。 秉承着东方哲学思想与西方科技相融合的一个新的体系 。 而这个体系我们可以把它简单理解为:通过码链我们可以使人们用数字化的方式进行接入 , 来进行从三维世界到四维世界的投影 。 形成数字人网络 。
码链强调人与人、人与物的连接 。 按照中国道家的传统思想:每一个个体都是一个小宇宙 , 而外部世界就是大宇宙 , 码链就是将一个个的小宇宙与大宇宙相互连接 。 通过人与万物的连接 , 来完成从线下到线上人类行为的每一次交互的纪录 。 形成新的人际、物际关系 。
码链思想是基于数字人的概念发展而来 , 每一个二维码都是人类每一次交互以及人与世界的每次互动所生成的 。 每一次扫码接入 , 就代表着这次链接将发行人所提供的服务和扫码数字人相连接起来 , 通过相互交换数据使得相应数字获得它所需要的服务 。 而所有数字人获得的服务 , 以及每个服务相连”的数字人 , 从两个维度构建岀一个以人为本的全新的世界 。 徐蔚称其为“智慧码链” 。