为啥中国历史上从没有出现过宗教统治的时期金雨琛其实

金雨琛其实说了两点因素第一，皇权至高无上。皇帝是天唯一的儿子，他自己本身就是人间的神，所以不允许出现别的神来挑战他统治的权威。第二，没有出现一神教所生存的土壤。另外，并不是说中国境内存在的宗教不具有侵略性，曾经进行过十字军东征的基督教，曾经统一阿拉伯国家的伊斯兰教，在某个历史长时段都曾具有很强的侵略性，而且这两种宗教都曾在中国进行过传教活动，但最终并没有发展壮大起来。反倒是佛教，由印度传入中国，结合中国本土实际，逐步与儒家思想融合，慢慢成为许多皇帝所扶持的宗教，且佛教徒也是人数最多的，就连本土产的道教都不能打败，可见其影响力。但不能说佛教统治过中国，这个情况没有出现，也不会出现，纵然佛教导人向善，劝慰人们逆来顺受，种今世因，得来世果，这也只是统治者控制民众的一种宗教手段，否则，统治者怎么会让其发展并扶持了？另外补充一些因素一，中国人的“个性”。所谓“个性”就是中国人很现实，临时抱佛脚，从这句俗语中就可以看出来。只要有事情的时候才会求佛请神，平常情况一般不会理会，也就不会很虔诚。而要使宗教统治一个地区乃至国家，首先要做的就是让绝大多数民众信服，很大一部分民众成为其虔诚的教徒，很显然，这在中国是很难实现的。二，中国地域广大，信仰众多。关于这个，我就举我曾经去赣闽边界地区进行田野调查的一个例子，当时跟着导师去福建省武平县（这个地方与江西省赣州市会昌县交界），到达武平县岩前镇后，通过采访当地的一些老人、法师，发现这个镇主要信奉着定光古佛，而与其毗邻的会昌县则又有不同。在会昌县城周边有一个翠竹祠，里面供奉的是赖公（据说是一个英雄人物，后将其神化而来），县城周边的人都信奉赖公。而在离会昌县城较远的庄埠乡庄埠村，在村中发现了一个庙宇，里面除了供奉赖公之外，还有张熙、唐稷，还有本乡和本村两个比较有影响的人--胡章溪、胡一栓。从这里我们可以看出来，中国人所信仰的神灵众多，可以是神话人物，也可以是影响，还可以是造福本地的乡绅。所以，要想形成统一的宗教，其难度可想而知。有些童鞋会说是儒家的，的确，儒家思想从西汉武帝开始确立为官方思想，到清朝已有差不多两千多年的历史。但这里得说明一点，儒家其实并不能算做是一种宗教，它是一种思想，一种由孔老夫子创造，经过其弟子和后人不断补充、发扬壮大乃至弘扬的一种思想，这种思想因为符合统治者的理念，所以，被统治者加以改造，变成其统治国家的思想，从而成为一种介于人治与法治之间的一种道德精神，以传统道德来约束世人，维护其统治，所以，不应该将其称为一种宗教，而应该称为一种理念，一种思想和一种治国方法。若其对统治者无用，那统治者也不会任其发张，让其改造普通民众思想，推翻自己的统治。
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