培福|父母留给孩子最大的财富不是金钱，而是这个！

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当今社会的很多父母，总是想着要把最好的给到孩子，无论是“爱”还是“金钱”，总觉得给孩子的还不够多，还不够好。
那么应该给到孩子的，什么才是最好的？是关爱还是陪伴？亦或是物质还是金钱？
关爱和陪伴，自然是伴随孩子成长必不可少的关键要素。现今社会经条件进步，所以有越来越多的父母选择昂贵的礼物或厚厚的压岁红包给孩子，并不是说这种行为不好，但却可能在无形中损伤孩子的福报。

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应该留给子孙“多少钱”？
谈到金钱，其实金钱的本身并没有好坏、善恶之分，而关键在于我们该如何面对金钱，该如何使用金钱，该如何看待对金钱的欲望。
其实，相对富裕的家庭，只要留一些金钱让儿女成家立业就好，因为儿孙自有儿孙福。
在中国社会中，赚钱为儿女是很常见的思想观念。做父母的都希望留给儿女一些恒产，这样儿女将来的生活也能相对平稳，真是可怜天下父母心。
但最重要的是孩子能够养成惜福、培福的观念与能力。如果父母帮助孩子养成了惜福、培福的生活习惯，那孩子的未来自不必为他们过分担忧。

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培福有哪些方式？
【 培福|父母留给孩子最大的财富不是金钱，而是这个！】
民间有句老话：“宁可来生胜今生，不可今生胜来生。”纵观古今中外能富过三代的家族，往往都不是留有形的恒产给儿孙的家族，而是留无形的“福德”与“正确的人生观与价值观”给孩子的家族，因为经过多代的传承与经验的积累，他们深知这才是对孩子真正有益的。
如果父母能够先去种福田，做善事，从而以自己的善行影响子孙，子孙自是能够学会这种能力，也能从你的培福中受益。
那么培福有哪些方式呢？如果从佛教的角度来说有“三福田”之说。快速培福的方法既是敬事三福田——敬田、恩田、悲田。
犹如农夫耕田，能有收获；敬事三田，可生福德。
三福田：敬田、恩田、悲田
一、报恩福田：父母有养育之恩。师长有教诲之恩。若能供养恭敬。非惟报答其恩。抑且自然获福。是名报恩福田。
二、功德福田：若能恭敬供养佛法僧三宝。非但成就无量功德。亦能获其福报。是名功德福田。
三、贫穷福田：若见贫穷困苦之人。当起慈愍之心。以已所有资生等物而给施之。虽不求报。则亦自然获福。是名贫穷福田。
——《优婆塞戒经》
恩田：父母师长，有养育、教诲之恩。
若知恩、感恩、报恩，福德甚大。这也类似于我们中国传统文化中的“孝道”。民间也有句老话叫做“孝顺父母是人生最大的善事”。父母之恩，水不能溺，火不能灭。“养儿方知父母恩”，天下父母对这句话必深有同感。父母之恩，比山高，比海深。

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敬田：于佛法僧三宝，尊崇、供养，能生福德。
经言：“佛为大福田，最胜福田。”对于佛法僧三宝能够尊崇、供养，所生的福德非常大的。有一首偈“有佛出世龙天喜，无僧说法鬼神愁”。为什么这么说？因为佛是大觉者，佛所说的法，僧众传承的法能够帮助众生得到真正解脱。《无量寿经》说：“若有慈敬于佛者，实为大善。天下久久，乃复有佛。”
悲田：于贫穷悲苦之人，悲愍之、布施之，能生福德。
这个悲田是否容易做到？其实也不算难。看到需要帮助的人，如果我们能伸出援手帮一帮，其实这也是培植悲心的一种方式了。在悲田上耕种，让自己的心更加慈悲与柔软，如若又能常行布施那自是福得倍增。
当然，诵经、做义工、参与慈善，都是培植福报的方式。

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《曾国藩家训》中说：积钱不如教子，闲坐不如看书。古人语亦云：授之以鱼不如授之以渔。福不可受尽，受尽则缘必孤。若不能遵守社会的法律、规则与道德，不能于日常小事中做到惜福、培福，福德会如流沙，随风而散。培植“福报”在世间的生存中，确实是十分必要的。但我们也应该知道一个人的福报是有限的，当用完了花光了福报，这时再去积累怕是不太容易。因为那时的你可能被饥寒所迫，每日为生存而辛苦奔波。人生在世，最后的一分一毫都不能带走，能够带得走的，只有自身的业力。而能够留下的，是家族的传承和教给子孙培福的方法。