罗贯中|诸葛亮马上就要烧死司马懿,为何天公不作美?罗贯中也很无奈

在罗贯中所写的《三国演义》第103回之中,诸葛亮第六次兵出祁山,司马懿坚守不出。为了诱骗司马懿出战,诸葛亮仔细侦查周围地形,在上方谷设伏,命令大将魏延前去曹军阵前挑衅,司马懿果然中计,被诸葛亮骗入了上方谷之中。就在诸葛亮放火即将烧死司马懿父子的时候,此时天空中却下起了瓢泼大雨,使得诸葛亮的奇谋毁于一旦,诸葛亮也只能发出“谋事在人,成事在天”的无奈感叹。那么大家不禁要问了,火烧上方谷这件事情在历史上真的有记载过吗?
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这个时候我们就需要翻一下史料了,在《三国志·诸葛亮传》以及《魏书·明帝纪》等史书之中都没有诸葛亮“火烧上方谷”的记载。在正史之中,诸葛亮给司马懿送女装他也坚决不出战,结果过了一百多天之后,诸葛亮始终不能和魏国交战,于是病逝于五丈原。那么问题来了,既然历史之中根本没有诸葛亮“火烧上方谷”的记载,那为什么罗贯中还要煞有介事地编造出这一段根本不存在的历史呢?
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因为《三国演义》毕竟不是真正的正史,而是一部小说,如果罗贯中真的照搬正史这样描写,那么诸葛亮岂不是死得太平淡了吗?由于罗贯中实在太喜欢诸葛亮,因此他才为诸葛亮安排了这样一场“奇谋”,再一次彰显了诸葛亮无与伦比的智慧,使得诸葛亮“智绝”的形象更加深入人心。
罗贯中|诸葛亮马上就要烧死司马懿,为何天公不作美?罗贯中也很无奈
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但是罗贯中自己也有无奈的地方,那就是自己并不能真正改变历史,尤其是对于司马懿这样的重要人物来说,罗贯中也不可能虚构他的结局。由于司马懿在小说的后半段还有着更重要的事情等着他去做,自然罗贯中也不可能随便安排他的结局,因此就算罗贯中可以虚构上方谷大火来彰显诸葛亮的智慧,但是却又不得不降下一场大雨浇灭大火,使得司马懿得以逃脱。
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实际上,诸葛亮所指的“天”就是不可违背的历史潮流,就算罗贯中有天大的本事,也不可能改变既成事实,因此这场大雨看似是罗贯中的无奈安排,但是实际上,这场大雨所代表的正是无情的历史记载,作为历史演义作家,罗贯中也无法篡改诸葛亮北伐失败的历史。