没死|蒙古人的收继婚成吉思汗还没死,两个儿子就打算娶他的一个妃子

给个评论,让我知道你看完后的感受你知道吗?当你点开文章的那一刻我觉得我的世界都明亮了在元代,汉人官吏常常上书要求要求蒙古人禁止收继婚,其中最有名的一句话是这样的:“蒙古乃国家本族,宜教之以礼,而犹循本俗,不行三年之丧,又收继庶母、叔婶、兄嫂,恐贻笑后世,必宜改革,绳以礼法。”意思是,不学礼又施行收继婚,这会让后人笑话的,因此改革是必须的。这是公元1355年,蒙古大斡耳朵儒学教授郑咺对此的上书建言。但是,这个过程对于作为北方草原民族的蒙古人来说,却不是一件易事,不是能说改就改了的。因为,这里面除了有着人们自身意识的觉醒,还要有必要的法律保障。在蒙古人之前,我国北方草原民族大都施行一夫多妻制和收继婚制,其目的无非有二:一防止家族财富外流;二促使人口增长。即使作为部落的首领或者汗王,也不能例外。
没死|蒙古人的收继婚成吉思汗还没死,两个儿子就打算娶他的一个妃子
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在蒙元时代的文献中,一个贵族有几十个妻子的记载是屡见不鲜的。按照当时的风俗,平民也可以娶有多妻。这是因为成吉思汗曾为此立法:“只要其种类子孙蕃衍,不许有妒忌者”(《黑鞑事略》)意思是只要有利于人口增长,娶多少个老婆,别人都不能妒忌。这个“妒忌”分明有着破坏、衰弱或影响的意思,不是我们今天所说的在爱情之中常有的“吃醋”的简单说法。这和收继婚一起对大汗的老婆们来说也应该是一样的,但人们看到的情况却不完全是这样。成吉思汗西征时,他妃子也遂进奏:“大汗您,越高山,渡大河,长途远征,只想平定诸国。但有生之物皆无常,一旦您大树般的身体突然倾倒,您那织麻般团结起来的百姓,交给谁掌管?一旦您柱石般的身体突然倾倒,您那雀群般的百姓,交给谁掌管?您所生的杰出的四子中,您托付给谁?这事该让诸子、诸弟、众多下民、后妃们知道。谨奏告所思及之言,请大汗降旨。”
没死|蒙古人的收继婚成吉思汗还没死,两个儿子就打算娶他的一个妃子
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后来,据说成吉思汗做了一个奇怪的梦,意识到自己将不久于人世,但留下了这样的遗言:“吾死后,汝等应奉窝阔台为主,不得违我遗命。察合台不在侧,应使其勿生乱心。”(勒内格鲁塞《成吉思汗》)在这里,他的那些妃子没有被提起,如果按照汉族皇帝的惯例,她们中的一些人将会被杀死或者用来殉葬,但让人意外的是,成吉思汗死后,他的很多妃子不仅是活着的,而且也并没有被收继。比如,忽必烈对孛儿帖和歧国公主这两个皇后很是尊重,在这两个皇后死后还追镒了皇后的称号。还有也遂妃,窝阔台即位后,经常按照蒙古人的习俗宠幸铁木真遗留下来的妃子,唯独对也遂不敢胡来,并其尊为太后,而且,窝阔台是在也遂的训斥下才从酒色的贪恋中醒来,与弟弟托雷等继续开疆扩土。