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由此可见，成吉思汗的一些妻子在继任者的照顾下，她们的下半辈子过的也很是安宁。当然，这里面也有着被收继的。比如木哥哈敦（王妃），在成吉思汗没死时，察合台就派人来对窝阔台说：“父亲遗留下的诸母和美妾之中，把这个木哥哈敦给我！”（《史集》第1卷，汉译本页245页）结果，木哥哈敦被察合台与窝阔台同时盯上，成吉思汗死后，窝阔台获胜，木哥哈敦被窝阔台收为第五个皇后，并深得其信任。1241年11月，窝阔台去世后，木哥哈敦继守斡耳朵，执掌蒙古朝政，但不到一年时间也跟着去世了。一项婚制，被执行得如此不同，主要在于当时的人们在这方面的意识觉醒。忽兰，成吉思汗侧妃，成吉思汗西征7年，那么多后妃，但从来没有带过其他人，只有忽兰随行，可见成吉思汗对其的宠爱。在这个女人的身上，有一个故事虽近于笑话，但非常耐人寻味。

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1204年时，乃蛮部与蔑儿乞部一起在纳忽山对抗成吉思汗，战败，蔑儿乞部投靠蒙古官人纳牙阿，并献上美女忽兰请降。等到纳牙阿将忽兰送到成吉思汗跟前时，成吉思汗却怀疑纳牙阿在路上与忽兰有发生私情关系，于是想要将他入罪，便先审问忽兰。忽兰说：“我们前往这里的路上，有不少乱兵。那个时候刚好遇到纳牙阿，他说他是可汗跟前的大官，可以带领吾父来将婢子献上。于是，我们就先暂时在纳牙阿的营帐停留了三天，以躲避那些乱兵，否则事情就不可预测了。今天请您先暂时放过纳牙阿，如果可汗您临幸婢子，自然知道婢子尚保全着父母所给的身子，这是不能随便诬陷的啊！”纳牙阿也以死发誓他与忽兰绝对没有私情。后来，成吉思汗真临幸忽兰，果真发现她果真还是处女之身，也便开始了对她的宠爱。

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这会说明什么问题呢？即是当时的蒙古人已经有了这方面的意识，他们不再会没有条件地娶一个女人为妻，已经将妇女的贞洁看得很重。一方面，我们看到他们“严禁与已婚之妇私通，犯者处死”；另一方面是妇女自身意识的觉醒。对此，《马可波罗游记》的记述是这样的：“（蒙古）妇女们非常珍视贞洁，举止端庄，讲礼貌，世界上很少有超过她们的。就是在对待丈夫的爱情和义务上也是如此。她们不但把不贞看成最可耻的罪恶，而且认为这些是最不名誉的。”正是因为这些原因，收继婚制才在后来被蒙古人一点点地废止。顺便说一句，今天，有很多人认为，收继婚对汉族人来说也是有影响的，比如，有家哥哥去世了，弟弟娶了嫂子。我们要说的是这与收继婚没有半毛钱关系，因为历史上的收继婚在于强制，而不是自愿，前文中说的“比如”当然属于自愿之列。（文/路生）

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