真身墓穴|诸葛亮生前最后一计：棺材南抬、绳断便葬！诸葛亮|绳断|刘禅|棺材|墓穴

诸葛亮在我国古代史上的地位如神，关于他的生平事迹也留下诸多神乎其神的传言，生前如此，生后亦如此。但不可否认的是，诸葛亮作为一代名相，人臣之千古典范，智者之代表，他对于生后事的安排体现了高尚的品格，以及事事料于先的伟大智慧。棺材南抬、绳断便葬

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这个消息传回了成都，刘禅觉得事情蹊跷，于是令人彻查，四名壮汉经过拷打，再也无法忍受皮肉之苦，于是将磨断绳子一事如实认罪，刘禅一气之下将四人处死，至此，世上再无人知道诸葛亮下葬之处在何方位。其实，诸葛亮早就预料到四位壮汉的下场，故意在临终前做此安排，意在掩人耳目，以便让自己入土为安后永世不被打扰。史实记载“亮遗命葬汉中定军山，因山为坟，冢足容棺，敛以时服，不须器物。”——《三国志.诸葛亮传》

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立庙之后“凡亲属、臣吏、百姓等赐祭、供奉”诸葛亮者，“皆限至庙，断其私祭，以崇正礼”。——《三国志.诸葛亮传》景耀六年（263年），刘禅下诏为诸葛亮立庙于勉县，也就是诸葛亮所葬之地。由于之前受制于礼法以及朝臣反对，故而未给诸葛亮立祠堂，这也导致蜀国百姓祭奠诸葛亮的活动杂乱无章，所以刘禅就下令在定军山诸葛亮墓处修建祠堂，并规范了百姓的祭奠行为。刘禅不会平白无故的选择建祠地址，说明位于勉县的武侯祠离诸葛亮真身墓穴不远，虽然诸葛亮墓当时未起坟垄，但时过不久，想弄清楚墓穴所在地还是比较容易的。

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根据勉县武侯祠墓葬园区的布局来看，诸葛亮的衣冠冢位于祠堂中央大殿之后，南北向，头北脚南，取“北顾中原，南立蜀国”之意，即“双桂大墓”，万历年间所立墓碑留存至今。关于此墓还曾出现一个闹剧，即清人陕甘总督松箔“发现”的“武候真墓”，这个“新发现”的墓呈东西向，头西脚东，取“永怀西蜀、兴复汉室”之意，看着也没有任何毛病。这等闹剧无疑也是对诸葛亮真身墓穴的猎奇心态，也从侧面反应了诸葛亮的目的达到了，时过千年，真身墓穴依旧成迷。历史分析“埋骨故垒，丹诚耿耿，依昭烈与高帝之灵，告后人以兴复之必在汉川，讵不壮哉。”——严如煜

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从简薄葬一方面体现了诸葛亮一生节俭的高尚品格，一方面也是顾虑三国时期盛行的盗墓行为，诸如曹操设立的摸金校尉、发丘中郎将皆是官方组织的盗墓活动，唯有薄葬方得长眠。