射杀|霍去病射杀李敢是不名誉的，你不知道血亲复仇在汉朝有多时髦( 四 ) 不名誉|血亲|霍去病|李敢|射杀

而在某种极端的情况下，血亲复仇甚至能成为杀官造反的正当理由：
“琅邪海曲有吕母者，子为县吏，犯小罪，（县）宰论杀之。吕母怨宰，密聚客，规以报仇……遂相聚得数十百人，因与吕母入海中，招合亡命，众至数千。吕母自称将军，引兵还攻破海曲，执县宰……母曰：‘吾子犯小罪，不当死，而为宰所杀。杀人当死，又何请乎？’遂斩之。”
正所谓有需求就会有市场，大复仇主义在汉朝如此流行，而且舆论还普遍持支持、鼓励的态度，所以就催生了一个势力庞大的需求供给方，那就是“大侠”。两汉的游侠、刺客虽然屡遭官方打击，但在民间的口碑却非常好，其中郭解、剧孟之类的佼佼者甚至因为经常替人调解纠纷或是报仇，竟然成为了受人尊敬的名流。这帮家伙不但信誉比官府还好，甚至被太史公赞为“名不虚立，士不虚附”（《史记·卷一百二十四·游侠列传第六十四》）。更有甚者，当时在洛阳等地还出现了专职替人报仇的企业化组织——会任之家，网罗了数千杀手、刺客，只要有人需要复仇却力有未逮，那么自有专业人士替其解忧。

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像郭解这种早该被砍头一百回的家伙，居然在当时还成了名流……
而且拿人钱财，替人消灾，信誉卓著，童叟无欺……
这种公然的复仇行为对于大汉朝廷维护统治自然是不利的，自然要制定法令予以禁止。比如东汉名臣桓谭就曾给光武帝刘秀上书，要求对这样的行为予以严惩：
【射杀|霍去病射杀李敢是不名誉的，你不知道血亲复仇在汉朝有多时髦】“今宜申明旧令，若已伏官诛而私相伤杀者，虽一身逃亡，皆徙家属于边，其相伤者，加常二等，不得雇山赎罪。如此，则仇怨自解，盗贼息矣。”（《后汉书·卷二十八上·列传第十八上》）
既然是“旧令”，则说明禁止复仇的法令早已有之，只是“然并卵”而已。在两汉的司法实践中，血亲复仇非但未受到严厉的惩戒，反而经常受到官方的包容甚至鼓励。比如汉末的阳球，因为有个官员在言谈中辱及其母，便纠集数十人杀其全家。结果他非但没有被治罪，反而因此成名被举为孝廉，从此在官场上一帆风顺，最后官至尚书令、司隶校尉、卫尉。

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阳球虽是酷吏，但诛杀了十常侍之一的王甫
所以说打着复仇的名义行杀人之事，在两汉根本不值得大惊小怪，官府就算想惩处也往往无能为力，行私刑者往往还能名利双收。
再回过头来说说李敢被杀事件——霍去病的做法在当时堪称堂堂正正而且理所当然。