境界|用人的最高境界，敢于和能够化敌为友、化敌为师( 二 ) 齐桓公|努伊|境界|怀特|敢于

很多人之所以不能用、不敢用可以做自己的老师的人，很重要的一点是自尊心在作怪，很多人放不下身段去真正尊重别人，最大的问题还是出在自己身上。这里多说一句，古代的很多帝王，并不一定是真正的出于本心尊师，一个是借用这些人的名声、影响力，对其尊重来收买天下人心，让大家知道他尊重人才，吸引更多的人替他效力。魏文侯就是一个很典型的例子，大家有兴趣的可以搜索一下，了解一下。
韩愈在《师说》中说：巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
这里韩愈是说当时的一种现象，其实就是一般的士大夫耻于以人为师，而工匠们却坚守师道。我们现在这种现象恐怕是有过之而无不及。
写到这里，让我想到了三个词：谦逊、谦虚、谦卑。
谦逊是一种美德，从外在表现上是一种恭谨的样子，但是很容易自欺欺人做给别人看。
谦虚是一种心态，我们都很愿意谦虚的向他人学习，但往往也只会对比我们自己强的人谦虚。
谦卑却是一种修为，而不管对方是在自己之上还是在自己之下，不论出身背景，都会放低姿态，卑不是卑微，而是处下，是真正的去发现别人身上的值得我们学习的东西。
【境界|用人的最高境界，敢于和能够化敌为友、化敌为师】说到这里，其实我们都还说的是要学会谦卑处下，学会尊重别人，学会向别人学习，这种状态对于绝大多数人来讲，可能都很难做到，而比这更难的则是能够化敌为友、化敌为师。历史上能够做到的更是少之又少，或者可以说是绝无仅有，那就是齐桓公与管仲。
齐桓公，也就是公子小白，是他父亲齐僖公的几个儿子中有可能竞争王位的三个人之一，另外两个一个是他的大哥公子诸儿，另外一个是公子纠。不过齐僖公很喜欢他的侄子，也就是公孙无知，给予他的待遇呢就像自己的亲儿子一样，齐僖公死了以后，首先继位的就是年长的公子诸儿，也就是齐襄公，他罢黜了公孙无知，剥夺了他那些不符合他身份的待遇，这激怒了公孙无知。后来齐襄公因为和鲁桓公之间的桃色纠纷，齐国的公子彭生杀了鲁桓公，公孙无知联合了一帮和他有共同利益的齐国贵族趁机作乱，杀了齐襄公，公孙无知就成了齐国的国君。
这个时候，本来齐襄公死后，最有可能竞争王位的就是公子纠和公子小白了，所以公孙无知上位以后，首先就是要消灭这两个潜在的竞争对手，这个时候鲍叔牙就和小白逃到了莒国，管仲和召忽带着公子纠逃到了鲁国。这之后，公孙无知的残虐激起了民变，他也被杀。这个时候其实就成了公子纠和公子小白两个团队的王位争夺战。公子小白在莒国军队的支持下，率先进入齐国境内，公子纠在鲁国部队的支持下狙击公子小白，管仲差点射死了公子小白，幸亏是箭射到了衣带鈎上，小白才算捡了一条命。这后来的记载，有几个版本，我们就不去深究了。也就是后来小白抢先一步到达临淄，继位成为齐桓公。