钮祜禄是满族大姓 ， 并且是女真时代的望族 。
在漫长的历史发展过程中 ， 汉人对“钮祜禄”这个姓氏的称谓 ， 也曾经有过几度变化：从辽国时期称“敌烈氏”；到金国时期称“女奚列氏”；再到元朝时期称“亦乞烈氏”；最后到明朝时期 ， 才称“钮祜禄氏” 。
一般来说 ， 史料里面不会出现钮祜禄和珅 。
三、满族人的姓名究竟怎么称呼？
人名是文化的载体 ， 素有人类文明“活化石”的美称 。
从“西周大封建”开始的周天子赐姓 ， 到以国、封地、官职、爵位、谥号为姓 ， 再到因避讳改姓等等 ， 无不与社会政治生活息息相关 ， 而且此类姓氏在汉族百家姓的大姓中占一半以上 。 与此相比 ， 满族姓氏中反映政治文化的姓氏较少 。
满族与汉族一样 ， 都有来自图腾名称、部落名称和居住地名称的姓氏 ， 历史上满族人有着自己本民族的语言和文字的 ， 其人名也不是现在这个样子 。
用动物起名
那时满族是用满语给孩子起名 ， 用满文记录书写人名 。
用动物或动物身上的某一部位起名 ， 代表了清初早期满族人给孩子起名字的古老民族习惯和基本样式 。 这种民俗是特定历史条件和经济条件下的产物 。
比如“努尔哈赤”这个名字 ， 本是满语“nurhaci” ， （按：这里用罗马字母拼写满语 。 下文同）音译而来 ， 意思是“野猪皮” 。
原来16世纪居住在长白山一带 ， 过着半农业半畜牧业的满族人 ， 习惯上喜欢用某种动物的某些部位为自己的孩子起名 。 努尔哈赤的父母希望自己的大儿子能像森林里的野猪一样勇猛无敌 ， 像野猪皮一样坚韧 ， 希望他将来能够成为勇敢无畏的人 。
再如努尔哈赤的三弟“舒尔哈齐”(surhaci)名字的意思是“小野猪” 。
努尔哈赤的四弟“雅尔哈齐”（yarhaci）的意思是“豹皮” 。
努尔哈赤长子的儿子“杜度”（dudu）意思是“山鸠” 。
努力哈赤十四子“多尔衮”（dorgon）意思是“獾子” 。
顺治皇帝的大儿子“牛钮”（nionio）意思是“眼珠” ， 等等 。
以上名字都各有特定意义 。 从语言学上看 ， 这些表示动物名称的词都是都是普通名词 。 这些孩子长大成人之后 ， 当然还是继续使用这些名字 。
用满语数字起名
满族人还有用满语数字起名的习惯 。
比如伊拉奇（ilaci ， 第三） ， 宁古塔地方萨克达氏 ， 镶黄旗人 。
伊拉奇（第三） ， 辉发地方赫舍里氏 ， 正蓝人 。
宁古奇（ningguci ， 第六） ， 盖鸡地方瓜尔佳氏 ， 镶蓝旗人 。
荪札奇（sunjaci ， 第五） ， 朗佳地方钮赫勒氏 ， 正黄旗人 。
乌玉奇（uyuci ， 第七） ， 札库木地方钮祜禄氏 ， 正白旗人 。

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