宗教信仰|翻译史译场第一人释慧远，弘扬佛法导人向善贡献甚大( 二 ) 前言：佛教不是我国的本土宗

庐山的龙泉是建精舍的好地方

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当地刺史叫桓伊，也是个向佛之人，他为释慧远建造了东林寺，慧远法师于是把东林作道场，开始设讲坛弘扬佛道，并著书写佛，进到他晚年时，已经是"迹不入俗，影不出山"了。释慧法师德高望重，道行深厚，深得民众敬信，东林寺逐渐就演变成了南方佛教的核心场所。于是就有了"东向稽首，献心庐岳"的盛景。在佛教中，这里成为同北方长安的消遥园平分天下的佛教圣地。
东林寺

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释慧远法师在容貌上十分威严，让人见了后就心生敬畏。根据史传记录：当时有位法法师释慧义，一生不服他人，常自认为是是佛的正统传承人。一日，他对释慧远的弟子慧宝说道："你们这些人全都是无用的庸才，所以你们才会对慧远那样信服。我要和他进行辩论，到时你们就知道谁才是利害。 "后来，到了他听完了释慧远讲解《法华经》后，许多次要对释慧远提问题来责难，但每一次要提问时都心中胆怯，以至于汗流浃背，最终一句都不敢去问。
当时谢灵运是个大老子，性格孤傲，自恃才会傲视他人。在他见到释慧远后，也立即肃然起敬，心中敬服。这样的事例很多，表现出了释慧远的威德之高深，前所未有。
2、在东晋时期，佛经陆续由域外流传进中国境内，但没有形成体系，也很不完备，甚至出现错漏现象。这一阶段，古印度梵僧到中华大地弘法，依旧络绎不绝。此时释慧远法深感法道有众多缺陷，于是派出弟子法净及法领等数十人西行古印度取经，最终获得一套相对完整的梵本佛经。于是，他就在庐山设立般若台对这些经书进行汉化翻译。这样的创举在此前中国历史上绝无仅有，释慧远于是成为中国翻译历史上私立译场的第一人。
释慧远是中国翻译历史上私立译场的第一人

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释慧远率在东林寺中，率领一众信徒及徒弟结社念佛，众人对佛法的理解十分精进。大家学习佛学理论，凿设池塘栽种莲花，在池水里栽了十二种不同类型的莲花，信徒及弟子位围绕莲池逐波旋转，以时间行道学法。众人修行了正确的佛学理论，且方法精确，莲社共有123人，都先后产生了到佛家净土往生的瑞祥相貌，有些人甚至在行法中见到了佛。
古代著名传记《远公别传》对此有过记载道："释慧远法师在庐山东林寺净修期间，他十分精勤勇猛，曾经有过三次念佛并三看见佛菩萨的盛景。而这些事件，释慧远并未向他人炫耀。后来，他在在般若台东龛，刚刚入定完成后起身，就又见到了阿弥陀佛现身于虚空之中，并且在圆光当中，显现无数樽化佛及观世音佛等一同到来。看到这一盛象的，还有慧持、昙顺、刘遗民等众多佛家弟子。此时，阿弥陀佛对释慧远说：'我今日特意来告知并安慰你，你七日后应当往生于我佛乐土。 '此时释慧远法师知道了自己确定性的往生日期，于是把他见到胜相的事件告知法净、慧宝等各位弟子，并且制出他身后的遗戒。七日后，释慧远果然安坐于莲台之上坦然而逝，往生极乐了。 "