文化传承究竟有多重要( 三 ) 这个问题还

我们的文化不排斥其他文化，隋唐《燕乐》中就有大量的汉地之外的乐曲，如：天竺乐、高丽乐、龟兹乐、安国乐、疏勒乐、康国乐、高昌乐，填上汉语歌词后，成为皇家背书的宫廷大曲。佛教呢？也是外来的，完成中国化以后，成为三教之一。
近代引进的西方哲学思想，这些东西不是排斥他们，而是尚未完成中国化的表达，其中也包括了马克思主义。换句话说，就是在汉语言的语境下准确理解。
我们的语言文字是表义的，是中国文化的优点，使得中国人只要识字就能理解其中的大致概念。我们学习非本专业知识不存在专业壁垒，使得知识可以最广泛的传播和应用。但同时也带来问题，比如：把“唯物”理解成“只有物质”，这就是“望文生义”。这个没办法，如同爱上一个人，喜欢她的优点，就必须接受她的缺点。优点和缺点是不可分割的。如何准确的用汉语表达？那么首先要了解自己的语言文字，需要的就是“训诂”，这个传承重不重要？对不思考的人，不重要。对要思考的人，很重要。
当我们理解了西方的思想以后，和他们打交道。如何介绍自己？首要问题就是“我是谁？”是古希腊文化的传人，古埃及的后人？还是根本就不知道自己“从哪里来”。如果这样，在大航海时代会直接被打上烙印，送上去美洲的贩奴船。哪怕是今天的中国，回答不了这样的问题，门卫都不让进小区。这是个自我认定的根本问题，一个庞大群体的自我认定就是文化特征。文化特征，才是区别于他人的。语言文字、价值观念、思维模式、审美情趣、生活方式，方方面面渗透着我们的文化特征。这些是不需要法律文件证明的“我”。这重不重要？不和人打交道，不重要。要和人交往，很重要。
当我们需要讲述所思、所观的时候，本身就是文化现象。讲述的方式，同时也是文化形式，用文学、用音乐、用绘画。这其中又体现了讲述者的价值观念和审美情趣，当你理解的时候不重要，无法理解的时候呢？或许不会暴跳如雷，但一定会觉得失去了很多，这个时候文化很重要。
其中“生活方式”是无意识的，最外层的“日用而不知”。比如，我们吃饭用的是筷子，他们用的是刀叉。睡觉用的床还是榻？“为什么”这样不重要，这样子做了，才让人吃好睡好才重要。这些也是文化，一直在传承，将来也是如此。
语言文字、价值观念、思维模式、和审美情趣呢？需要维护，时常的扫扫垃圾，纠正错误，补上漏洞，开拓些新的应用，以及对未来作个谋划，使人类文明始终掌握物质，而不是被物质掌握。这是个庞大的工程，需要大量的优秀人才从事这项事业。这项事业重不重要？文化这样东西还在的时候，都不觉得要，所以也不会重。没了的时候，怎么就没人传承了呢？这是高智力的劳动，人才的获得具有偶然性。培养这些人才的过程，也是传承的过程。这个时候，文化传承对整个人类的未来很重要。失去这些，也就失去了文明。