怎样看待佛教僧侣不事生育、不事生产,是社会的寄生虫这一观点( 七 )
【怎样看待佛教僧侣不事生育、不事生产,是社会的寄生虫这一观点】 聚众数百投奔陶谦,陶谦命其监督广陵、下邳、彭城运粮。但他挪用三郡粮食建筑佛寺,可容三千余人,佛像铜人金身,浴佛设酒饭,以布铺数十里路面,费用以亿计。陶谦仍处处忍让,曹操攻来时笮融领男女数万人、马三千匹出逃广陵。广陵太守赵昱待为上宾,笮融因贪广陵物资杀害赵昱,大掠广陵。接着过江重施故技于秣陵杀彭城相薛礼。接着笮融投靠扬州刺史刘繇,奉其为盟主。笮融被刘繇派去抵抗孙策,初出战,被斩五百余人,故坚守不出孙策以设计大败笮融军杀千余人。196年笮融被刘繇派到豫章助太守朱皓力抗袁术,但笮融再次重施故技杀太守朱皓,据其城。刘繇讨伐笮融,初败于笮融之手,后再合属县之力败笮融,笮融败走入山,为平民所杀。
笮融是中国佛教一位代表性的人物,其浴佛会及建寺的规模引证了当时佛教的兴盛。而且其极其奢华的浴佛活动对佛教的宣扬起了积极的作用。
其人品可见一斑。连著名高僧唐僧取经回国后也是忙于结交权贵,无心修行。题主的问题其实说明了一个问题,佛法昌盛的时代绝对不会是什么好时代,所谓国之将亡,必有妖孽。因此才会有三武灭佛。
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