怎样看待佛教僧侣不事生育、不事生产，是社会的寄生虫这一观点( 七 ) 你也可以这

【怎样看待佛教僧侣不事生育、不事生产，是社会的寄生虫这一观点】 聚众数百投奔陶谦，陶谦命其监督广陵、下邳、彭城运粮。但他挪用三郡粮食建筑佛寺，可容三千余人，佛像铜人金身，浴佛设酒饭，以布铺数十里路面，费用以亿计。陶谦仍处处忍让，曹操攻来时笮融领男女数万人、马三千匹出逃广陵。广陵太守赵昱待为上宾，笮融因贪广陵物资杀害赵昱，大掠广陵。接着过江重施故技于秣陵杀彭城相薛礼。接着笮融投靠扬州刺史刘繇，奉其为盟主。笮融被刘繇派去抵抗孙策，初出战，被斩五百余人，故坚守不出孙策以设计大败笮融军杀千余人。196年笮融被刘繇派到豫章助太守朱皓力抗袁术，但笮融再次重施故技杀太守朱皓，据其城。刘繇讨伐笮融，初败于笮融之手，后再合属县之力败笮融，笮融败走入山，为平民所杀。
笮融是中国佛教一位代表性的人物，其浴佛会及建寺的规模引证了当时佛教的兴盛。而且其极其奢华的浴佛活动对佛教的宣扬起了积极的作用。
其人品可见一斑。连著名高僧唐僧取经回国后也是忙于结交权贵，无心修行。题主的问题其实说明了一个问题，佛法昌盛的时代绝对不会是什么好时代，所谓国之将亡，必有妖孽。因此才会有三武灭佛。