第二道茶 , 称“甜茶” 。由核桃仁、红糖加茶水冲泡而成 。
第三道茶 , 称“回味茶” 。茶水中 , 加入蜜糖和花椒调制而成 。
三道茶“一苦、二甜、三回味” , 内容丰满、流程简便 , 寓意着生活的甘苦及主人的美好情意 。三道茶献罢 , 方可闹洞房 , 否则会被人视为不受欢迎 , 而使婚礼不欢而散 。
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五、男女青年恋爱的“媒人” , 苗家“万花茶” 。
在湖南绥宁苗家 , 有一种“万花茶” , 是苗家男女青年恋爱的“媒人” 。
当小伙子来到姑娘家求婚时 , 姑娘会向他捧出一杯“万花茶”来 。如果姑娘对婚事中意 , 小伙子的茶杯里就会有四片“花”:两片并蒂荷花、两片对鸣喜鹊;如果姑娘对小伙子不满意 , 那杯中就只有三片“花”而且都是单花独鸟 。
这种万花茶中的“花” , 是姑娘们每年在秋收季节 , 用冬瓜片、橙子皮等精心雕成 。
苗家的“万花茶” , 有点类似于中国古代的抛绣球 , 表达真诚委婉 , 而别有一番诗情画意 。
六、贵州侗族的退婚茶 。
在贵州侗族 , 当男女婚姻由双方父母决定后 , 如姑娘不愿意 , 可以用退茶的方式进行退婚 。具体做法是 , 姑娘悄悄包好一包茶叶 , 选择一个适当的机会亲自送到男方家中 , 对男方父母说:“舅舅、舅娘 , 我没有福份来服侍两位老人家 , 请您们另找个好媳妇吧!”说完 , 就把茶叶放在堂屋的桌子上 , 然后离开 , 这门亲事就算退掉了 。
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侗族的退换茶 , 是一个很特别的习俗 , 实施方便、礼仪周到 , 也兼顾了男女双方的面子 。
七、裕固族的酥油茶 。
在西北的裕固族 , 结婚第一天 , 只把新娘接进专设的小账房 , 由女方伴新娘同宿一夜 。第二天早晨吃过酥油炒面茶 , 举行新娘进大账房仪式 。
仪式开始 , 由二位歌手 , 一位手举着带一撮毛的羊小腿 , 一位端一碗茶 , 茶碗中间放一大块酥油和四块小酥油 。茶代表大海 , 大块酥油代表高山 , 然后说唱大家喜爱的“谣答曲戈”(裕固语“羊小腿”) 。
新娘进入大账房时 , 要先向设在正房的佛龛敬献哈达 , 向婆婆敬酥油茶 。进房仪式结束后 , 就转入欢庆和宴饮活动 。其中最具特色的是向新郎赠送羊小腿的礼俗 , 实际是宴饮时由歌手唱歌助兴的一种活动 。
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在裕固族的婚仪中 , 茶除了具有“从一”的意义 , 还代表大海的意思 , 象征着男女双方的感情比山高、比海深 。
八、普米族的“抢婚与吃茶” 。
在云南宁蒗地区 , 至今还保留着古老的“抢婚”习俗 。“抢婚”是相爱的青年男女因婚姻受阻而采取的一种“生米做成熟饭”的结婚方式 。男女双方事先暗中商定婚期 , 结婚那天 , 姑娘仍若无其事地外出劳动 。男方则派生辰属相相合的人暗中跟踪 , 看准时机后突然抢夺 。抢到之后便高声呼喊:“某某人家请你去吃茶!”
姑娘佯装反抗 , 早有准备的亲友们闻讯后也迅速出击 , 与迎亲的人展开激烈争夺 。由于女方人多势众 , 终将姑娘夺回 , 然后簇拥她回家 , 举行隆重的出嫁仪式 。尽管女方家长“不同意”这门亲事 , 但此时也无可奈何 , 只好默认 , 并准备丰盛的食物 , 为女儿出嫁进行庆祝 。当然 , 这样的婚俗是建立在青年男女早已相爱的基础上 , 双方家长应该也是早已认可的了 。
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