民俗|历史文明中，最吉利的数字到底是几？不是6也不是8

古者无文字，其有约誓之事，事大大其绳，事小小其绳，结之多少，随扬众寡，各执以相考，亦足以相治也——《春秋左转集解》。
古时，人类没有文字，就靠结绳记事，在文字出现之前，数字就已经诞生，古人对数字也有一种莫名崇拜。

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时至今日，这种崇拜精神依旧存在，我们常说“666”、“888” ，在我们观念中， 6和8是吉利数字，我们去祝福别人时也会说“六六大顺”、“恭喜发（8）财” 。在古汉语中， “六”又谐音“禄” ，占看三福星之一。
不过在西方， 6是一个不太吉利的数字，根据《新约·启示录》说法，世界末日到来之前，魔鬼就会来到世界上横行，而他们的数量刚好是六百六十六只。

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同理而得，中国人也有一些不太喜欢的数字，比如“4” ，虽然四在中国古文化当中用得次数也多，比如：四季、四孟、四和、四个方位，但是这个数字谐音“死” ，所以听起来有些不太吉利。
有些大厦为了避讳这个数字都会将4楼用其余的数字替换一下，那么在中国古文明当中，那个数字最吉利呢？并非6和8 。
汉字零用来表述数字0是较晚的事，大概19世纪才开始有记载，在甲骨文当中零就像是雨滴，因此常用来表示下雨。

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一（1）的用途很广泛，而且被当作万物之源，《汉书》中曰：元元本本。数始於一。
《说文解字》对“一”的解释是：一，惟初太始，道立于一，造分天地，化成万物。凡一之属皆从一。
道家思想中又说“道生一” ，道是万物的本源，不过一开始道是混沌的，诞生了“一”这才开始诞生世界，完全可以说一是构成出世界的根基。
二（2）在《说文解字》中解释为：二，地之数也。从偶一。凡二之属皆从二。

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当混沌生一，诞生了天，又诞生了地，于是就有了二，天和地之间地位差距还是很大的，盘古开天地之后，天成了神灵的居所，而大地居住恶魔、人类，是“不洁之地”所以二在古文中也用来表达不专一、不忠诚。
三（3）在《说文解字》中载：三，天、地、人之道也。于文，一耦二为三。成数也。凡三之属皆从三。

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人类诞生都源起于三，道家说：“三生万物”所以“三”在古文中相对尊贵，卦象中三是东方震位，东方又是万物升起、初春之地，在古人眼中“三”为希望，秦汉时期，也是盛传：“楚虽三户，亡秦必楚” 。
五（5）《说文解字》中云：五，五行也。从二，阴阳在天地闲交午也。凡五之属皆从五。
九（9）在《说文解字》中说：九，阳之变也。象其屈曲究尽之形。凡九之属皆从九。
三、五、九三个数字相互呼应衍生出了“三皇五帝” ，五跟九相互搭配形成了“九五至尊” ，九是最高的一个数字，大禹治水划分九州，又制造九鼎。九和鼎都代表着最高王权，没有任何一个数字可以比得上九。