记临清市东乡康庄一带的旧时婚俗（上）( 四 ) 风花雪月|千古|李煜|故国|亡国|南唐

“担、拉陪送”由男方家全程操办、实施。请几辆车和几副或十几副挑子，在娶亲前一天或前两天把陪送担到男方家。根据婚俗：
1、为图吉祥，“担、拉陪送”必须是“双日”进行（绝不可是单日）。所以，如果娶亲那天是单日，头一天去就好了；反之，娶亲那天是双日，就得提前两天去。如果遇到“特殊情况”：恰逢月初的初二结婚，前两天有廿九和初一俩单日，咋办？那只好会在提前两天的“廿八”就得把陪送拉、担过来。
2、“拉”陪送，是套马车和牛车去拉，万万不可以套驴车拉，因为民间说“驴是鬼的化身”。“担”陪送时，两头儿用的工具，必须是“给牲口筛草”的那种竹筛子。为什么？我也弄不明白有什么说头儿“非得使用竹筛子、而不用别的什么工具”。
因为彼时乡亲们的日子并不怎么富裕、喂牲口的少，所以要借齐十几个竹筛子并不容易。譬如，有的小村儿只有几家喂牲口的，所以喜东就得央求街坊邻居亲戚朋友帮忙：凭各自的关系，到外村借来一些，才能凑够。（图6）

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3、女方家为了“显摆”陪送多，就往筛子里少装东西，本来一个筛子能装上个十件儿八件儿的东西，但是，只往里装一件儿。比如：一把酒壶、一块儿布料儿，一盏煤油灯、一把鞋刷子、一个洗衣搓板等。不止是筛子，拉陪送的车辆也是每辆车只装一件儿，比如：一个箱子；一把椅子；一张桌子等。多一点儿也不装。
4、“拉、担配送”的队伍里，无处不系着“红（重读）子儿”：赶车、挑担人的扣子上，牲口的笼（重读）头上，车辆、扁担和竹筛子上……
5、提前做好三新的几铺几盖喜被窝（“三新”就是：新被面、新被里和新絮棉）。而且活儿再多，也必须一天内做完才行，决不可以拖到第二天。所以做“喜被窝”的前几天，新人的妈妈就开始张罗：到各家去聘请、约定几个或十几个“吉祥女人”（丈夫健在、儿女双全）来帮忙做。因为那天是多床被子褥子同步做起，如果准备工作做得不充分，就会出现“窝工”现象。为此，聪明的妈妈总是提前请几个手脚麻利的“明白二大娘”，先把被面、被里，褥子面、褥子里“可落”完毕（“可落”：就是把各自的被面被里、褥子面褥子里的两头儿缝在一起），届时就不会出现窝工现象了。
为预祝两位新人婚后多子多孙起见，必须要把提前准备好的红枣儿、栗子和花生，缝制在每床被子的角里。喻义：
结婚以后，“不但要‘早得贵子’，而且还要生一个男孩儿再接着生一个女孩儿……地‘花着生’”。
6、陪送应该由女方家置办，但不少是男方家买齐了布料、絮棉（康庄叫“lang三声子”）送到女方家，那么，女方家就只管做就好了。很多男方家还把女方家要的彩礼钱、和价值不菲的金银首饰化妆品等贵重物件，写好明细清单，一并送到女方家。为了防止其中一方反悔起见，作为证人，不论是送钱、送东西，都要由媒人参与或转交。
“大饭礼”：出嫁前，女方的姑、舅、姨和同辈份各系列的亲戚们，以及叔伯、亲叔伯、堂叔伯的奶奶、婶子、大娘嫂子们，都要给待嫁女钱或被面、褥子面、炕单子、衣裳布料儿、绣花枕套、枕巾等东西，叫“添箱”。统称“大饭礼”。碍于礼节，娶亲那天，由送亲男（待嫁女的哥哥、亲叔伯或堂叔伯哥哥），把大饭礼带给新娘的婆婆。但是，因为大饭礼需要娘家人日后陆续还给亲戚、家人们，所以婆婆收到后再还给新娘，由新娘择时再交还回娘家。
作者简介：刘荣道，1945年生，康庄镇康四人，中共党员，临清市作家协会理事，康庄镇文化站原站长。《康庄人说康庄》将介绍康庄发生过的重大事件；全国著名学者、大师、历史名人；人文景观、风土人情、风俗习惯；地方美食、风味小吃等。
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