父女|一门忠贞两父女——郭都贤与郭纯贞益阳|张献忠|郭氏|承畴|父女|老年

郭都贤是古城益阳古往今来的名人。
何以名？
一谓“少年勤学名”。郭都贤（1599-1672），字天门，号些庵，益阳桃江三堂街合水桥人。十六岁中秀才，十九岁中举人，二十三岁（明天启二年公元1622年）殿试高中进士。郭都贤青少年时期极具求学勤奋和读书天分，一步一个脚印，直达“皇榜”。
二谓“中年勤政名”。史载，郭都贤“任吏部稽勋、验封司、考功司、主事、文选司员外郎和江西巡抚等官职。都贤为官清正，吏治严明，颇有贤声”。郭都贤为官也像他勤学一样，勤奋、扎实、堂正，“颇有贤声”，乃至江西巡抚。
三谓“爱民如子名”。1991年版《江西省志》载：“王夫之《永历实录》记载：10月，张献忠义军逼境（江西），所向披靡，民陷于水火之中，公乃召集民士乡勇守城（袁州）。都贤昼夜缮守御，兵饷无措，乃大会属僚，皆捐以助饷。此时左良玉屯兵九江，骄蹇观望，都贤恶其淫掠，匹马往见，责以大义，檄归之，而募士兵为戍”。明王朝灭亡前后，农民起义军李自成与张献忠被清军大败，张献忠南逃到了江西。江西巡抚郭都贤为保一省百姓免于战祸，面对杀人杀红了眼的张献忠部进行了英勇的抵抗，并单枪匹马说服了拥兵自重隔岸观火的明将左良玉，使与之共守江西，使一省百姓免于战火之难。郭氏在江西有着数百年爱民如子之美名。
四谓“暮年忠节名”。史载：“逾年，北京陷，（郭都贤）悲愤不食……明亡束发入庐山为僧，号些庵先生。……南都建号，史可法开阃扬州，荐授以官，辞不赴。桂王立肇庆，以兵部尚书召，而都贤已祝发为道矣。先是洪承畴坐事落职，都贤奏请起用，至是承畴经略西南，以故旧谒都贤於山中，餽以金，不受；奏携其子监军，亦坚辞。都贤见承畴时，故作目眯状，承畴惊问何时得目疾，都贤曰：‘始吾识公时，目故有疾。’承畴默然。”
五谓“诗文翰墨名”。史载：（郭都贤）“性严介，风骨泠然。博学强记，工诗文，书法瘦硬，兼善绘事，写松、兰、竹尤妙”。郭都贤才气卓荦，工诗文，善书画。著有《衡岳集》《秋声吟》《西山片石集》《补山堂集》《些庵杂著》等。其书法瘦硬苍劲，气骨自生，其绘画善写松、兰、竹，方家有“高风千古”之评。清·《中国画家大辞典》谓：“人得其片纸寸素，皆珍藏之。”
今益阳市立于资阳区五马坊广场的六尊市域古代名人塑像中，郭都贤作为唯一明人位列其中。益阳一地，有关郭都贤的著述不胜枚举。
于是乎，笔者再说郭都贤似有蛇足之嫌。
近读解密不久的民国《益阳县志稿》，读到地理古迹、隐逸、节妇列传等篇目中所载许多有关郭都贤和郭门轶事，细品之，感到我们对郭都贤的了解与把握还可以更进一层。
民国《益阳县志稿·地理古迹·三台塔》载：“崇祯十一年（1638），邑人罗喻义、郭都贤重新之”。
罗喻义、郭都贤二人为同乡，且都是益阳龙州书院考出去的学子，都做到了高官。崇祯十一年，曾为礼部右侍郎的罗喻义45岁。5年前，他因看到明王朝的腐败没落趋势，曾上疏推倡整肃吏治，强化军武，还自制战车组建战车营，可“疏遂不行”，皇帝朱由检不予采纳，于是，请辞回老家益阳，从此寄情于家乡的山水。郭都贤小罗喻义6岁，是年还只有39岁，任吏部文选司员外郎。崇祯九年底，郭因母亲病危告假回乡侍奉，次年郭母病逝，郭营葬母亲于益阳境西南泗里河乡石门村（今属桃江县），正“丁忧”在家。这两位益阳籍高官在家乡见面后，遂共同出资将28年前知县王德坤所建的三台阁翻修一新后，携手登阁，放眼家国，把盏论道，诗酒遣怀。
此时的罗喻义已辞官五年，不在其位，不谋其政，面对国势日衰，满清在关外虎视眈眈，其诗也满是伤感，这里不表。
郭都贤有诗：
雁行鹄立影星奔，游夏升堂达者尊。笑指霜钟鸣午饭，喜留玉带镇山门。
数峰江上灵疑瑟，万舞筵中调选菎。共乐共忧谁领得，东安现有谢安存。