凤雏村|从西周甲骨文看殷周王家关系( 九 ) 甲骨文|关系|周原|殷商|王家|西周|老年

所以，笔者赞成徐锡台先生的释文，《周原》H11:84的刻辞应读如：“贞：王其求祐大甲，周方伯，其思正不左于受有祐？”也就是说，本句中被“”对象并不是“周方伯”，而是“周方伯”，后面的字才是主词。朱歧祥和范毓周先生分析其句法，将重点放在“伯”的后字。虽然两位对该字的理解不同，但都认为这是周方伯的某人，朱歧祥先生说：“本版意谓命用周方的某人为祭牲。”[97]范毓周先生则认为：“商王帝辛称诸盩为周方伯。”[98]。
以笔者浅见，““是从“女“的“光“字，殷墟甲骨文““（光）字可用作国名或地名，人名，其中《合集》2811有“妇光“一词，乃指殷王的配偶，另亦用指某祭祀对象。““、““两个字的结构也与“鬼“、““两个字近似，都可用以指涉祭祀对象。在周甲骨中此字或指周方伯的名号，或因从“女“的字型，指出周地区的女神。“伯“或许是武丁之前，周未入作殷商的属国的周方的族长；或有可能““类似于《周原》H11:1曾提及的“二母“等地区性的女神、地方守謢神、先母之类。无论如何“周方伯“的意思是祭告周地方的祖先或先母，属区域性的祭祀对象。换言之，周文王向大甲求祐，并祭告于周方伯，即祈祷其殷商和本土的两种祖先。