书法字画|从《多宝塔碑》到《罗婉顺墓志》：颜真卿的楷书风格( 二 )

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图3-1《罗婉顺墓志》

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图3-2《罗婉顺墓志》拓片局部
《郭虚己墓志》（图4）出土于1997年，在风格上与之后的名作《多宝塔碑》（图5）很接近。二者字形的中宫都较为收紧，结体峻严，法度森然，点画则较前面两件书迹更为丰腴，基本可见后世所熟悉的颜家面貌的雏形。但亦惟其“法严而力果” ，则不免“韵趣小减”（吴德旋《初月楼论书随笔》），王世贞就批评《多宝塔》“小远大雅，不无佐史之恨” 。（《弇州山人题跋》卷十二）在从《王琳墓志》到《郭虚己墓志》转变中有两点格外需要引起注意。一者，颜氏楷书中笔画的粗细对比逐渐被确立下来。如今颜楷往往被视为幼童学书启蒙的经典门径，许多书法老师会把颜楷的笔画粗细关系总结为“横细竖粗、撇细捺粗” ，这种特征正是从《郭虚己墓志》和《多宝塔碑》开始确立的。二者，颜氏楷书中点画的华饰现象逐渐出现。（表1）即以表中笔画为例，《王琳墓志》中的横、捺、折钩的形态都粗细变化并不剧烈，从书写动作推测其用笔没有特意挑剔，仍然保持着自然书写的状态，而从《郭虚己墓志》开始，笔画的起讫转折处都有了明显的“着重” ，横画的两端始被着重表现为突出的顿笔，捺笔的捺脚则在顿挫后与出锋部分形成一个略带缺口的折角，钩也从原先可以直接带出变为需要驻笔后重新调锋方可带出。这些形态上和动作上的变化应当即后世米芾所谓“大抵颜柳挑踢为后世丑怪恶札之祖”（《海岳名言》）之所指者。

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图4《郭虚己墓志》

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图5 《多宝塔碑》

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表1
颜真卿在《多宝塔碑》以后的楷书作品中所表现出的风格大致已经趋于成熟，从《东方朔画像赞》到《颜家庙碑》，作品之间尽管也有表现细节上的差别，但已经不似《王琳墓志》与《多宝塔碑》那样夸张。如果说从《王琳墓志》到《多宝塔碑》乃至《东方朔画像赞》是风格的探索，那么从《东方朔画像赞》到《颜家庙碑》的变化都已经统摄于统一的颜氏风格之下了。
《东方朔画像赞》（图6）在后世引起了较大的反响，豪迈凌云如苏轼者亦折心此刻：“颜鲁公生平写碑，惟《东方朔画赞》为清雄，字间栉比而不失清远。”（《东坡题跋》卷四）所谓“清雄” ， “清”即可作“清远”解，王澍也称它“不失清远” ，（《竹云题跋》卷四）明清以降书论文论多有标举“清远之韵”者，如王士祯的“神韵说” ，又如吴德旋的书学主张，可知“清远”的审美趣味在于一种“韵”；“雄”则给人以阳刚雄浑的“气势”之感。徐复观释“气韵生动” ，认为“气”、“韵”实是两个不同的范畴，前者指向阳刚的品质，而后者指向阴柔的品质，（《中国艺术精神·释气韵生动》）亦可移论此处。由此可以这么理解，苏轼所说的“清雄”在一定程度上是指《东方朔画像赞》刚柔并济的特质。