红楼梦:尤三姐是清白的吗?曹雪芹在原文中已暗示多次
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一、好一朵美丽的玫瑰花
《红楼梦》里有两朵“玫瑰花”:一朵是贾府三姑娘探春 , “又红又香无人不爱的 , 只是有刺扎手”——这一朵“玫瑰花”的比喻 , 出自贾琏的小厮兴儿之口 。另一朵玫瑰花 , 指的却是尤三姐了:贾琏在劝贾珍时也将尤三姐做了相似的比喻:“玫瑰花儿可爱 , 刺大扎手” 。探春这朵玫瑰花 , 我们今天不谈 , 只说说尤三姐吧 。
这是个备受“争议”的人物 。一千个读者眼里 , 就有一千个哈姆雷特 。我不知道一千个读者眼里是否也有一千个尤三姐 , 我只知道 , 曹公对这个人物心存怜惜 , 他将他的的悲悯倾注在这朵“玫瑰花”之上 , 纵然“玉山倾倒难再扶” , 纵然终被雨打风吹去 , 只留下一地残红——或许还有散乱的荆棘 。
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二、争议的焦点
尤三姐是“清白”的吗?为此争论不休的双方各执一词:认为其“清白”的 , 将她视为出淤泥而不染的贞洁烈女;认为其“不清白”的 , 则坚持她与尤二姐一样过失足 , 与贾珍父子有“聚麀之诮” 。对此 , 我的看法是 , 若“清白”单指是身体的白璧无瑕 , 那尤三姐称不上清白;可是若“清白”还兼指其精神领域 , 那我要说 , 她的灵魂是干净的 。
为什么我不赞同尤三姐“清白”说呢?
首先 , 从她的出身说起 , 她是尤氏继母尤老娘带来的“拖油瓶” 。在古代 , 改嫁不符合主流价值观 。尤其是宋代以来 , “贞节”“从一而终”被奉为女子行为的伦理准则 , 这种观念到了清代 , 已到了无以复加的地步 。
如“青年寡居”的李纨 , 就是“令人敬服”的守贞典范 。李纨因此得到贾母的垂怜 , 不但在月钱等物质方面给予优待 , 其娘家亲戚李婶娘携女来京时 , 也得到了贾府的热情接待 。这种社会主流观念之下 , 再嫁无疑是被视为品行上的缺失 。
那 , 尤老娘又为何再嫁呢?
文中没有说 , 有可能是为生活所迫 , 毕竟一个寡妇带着两个女儿真的很难立门户 。那尤氏家境又如何呢?从尤氏是贾珍续弦来看 , 尤家家世不会有多显赫 , 但是至少也应该是小康之家 。尤老娘带着两个女儿再嫁 , 也许是为了生存 。
在这样的背景之下 , 尤三姐“拖油瓶”的身份注定了她的成长过程将格外艰难 。“拖油瓶”本身就是蔑称 , 死了父亲 , 依母亲另嫁到别家 , 其中的委屈辛酸怎一个“苦”字了得!更为悲催的是 , 继父又死了 , 生计又成了难题 。
此时尤氏已嫁给贾珍 。虽是续弦 , 却也是嫁入了豪门 , 享受豪门贵妇的一切待遇 , 包括成为诰命夫人 。从血缘关系上看 , 尤氏与尤老娘母女三人无关 。尤氏父亲死后 , 她们之间唯一的纽带也断裂了 , 只残留着“母女、姐妹”的名分 。尤氏嫁入豪门 , 却没有一个拿得出手的家世 , 想来也是内心凄苦的 。尤氏三母女的存在 , 最初于尤氏而言 , 大概也聊胜于无 。
那事实上尤氏与她们的关系又如何?从文本来看 , 似乎还不错:贾敬死了 , 尤氏料理丧事时 , 就接了她们来“看家” 。尤老娘曾对贾琏这样说:“不瞒二爷说 , 我们家自从先夫去世 , 家计也着实艰难了 , 全亏了这里姑爷帮助 。”
可惜 , 这温情脉脉的“亲情”面纱下 , 隐藏的却是令人不忍直视的丑恶与污秽 。
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三、天下没有免费的午餐
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